“呵呵，你的人生境界不应该这样低啊，朕的这点小不爽，就能让你获得成就感？”
“砍头和凌迟对于最终结果来说并没有什么区别，但是同理，法律对于怎么死其实没有什么太多的意义，无非是为了给你找一点最后的体面，朕也并非是为了从你这里获取一些什么？只是见识一下传闻中的劫富济贫钟相罢了。”
“杀富济贫，真能救得了贫么？”
“不能！”
“说说，怎么个不能？”
“杀富富不去，救贫贫不离。”
“救主的文化为救主可说，救主不是人，是道，得救不是破了道的狼吞虎咽，是觉悟。我扯宗教是不治之治，说服说救都是虚妄，最多就是跟你们大宋朝廷化点缘而已。”
“你这可不只是化缘那么简单吧，你这是拔刀见血，给不给的都得放出三碗血来。”
“总不能饿死，人生来就是不平等的，凭什么有的人一生劳碌，天天给人当牛做马，最后还要沦落个衣不蔽体食不果腹的下场。有的人又凭什么生下来，就坐拥享不尽的荣华富贵，锦衣玉食，娇妻美妾，看中什么拿走什么，凭什么他们就可以高高在上。”
“这世界上最公平的就是死亡本身，不管是谁都只有一条命，再有钱有权的人，也不会因为因为这个就刀枪不入。”
“你这是强盗逻辑，强盗逻辑本身就是一种弱势文化，因为在同样的规则之下，竞争不过别人，所以就走了歪路子，利用其他的规则以达到目的。”
“陛下这话，属实属于站着说话不腰疼，这世界对穷人哪里来的同等规则。这边天天锦衣玉食，吃饱喝足了，想看什么书有什么书，还可以请大儒来讲经论道，猜测考题。”
“有的人一辈子光是为了吃喝活着就已经拼尽全力了，好一点的或许可以在劳动之余，晚上借别人几本书来读，就这还要碰见一个好心的地主才行。”
“你说这是强盗逻辑，是因为你一直在规则的笼罩范围之内，没有人敢对你搞什么不公平的竞争和待遇，现在要是换换，让你去街头当乞丐，你要是一辈子还能混成皇帝，你是真的牛。”
“可惜，世上没那么多的假设，我可能做不到，但是一定有人可以做到。”
就在此之后的几百年，有一个乞丐出身的家伙，用了短短二十多年的时间，推倒了元朝蒙古族的统治，恢复了汉族的统治。
得位之正，在整个中国历史的朝代中都属罕见。这个，属实没办法和别人说。
“说别人做什么，就说你钟相，你应该也是几次科举不中，这才灰心意冷，另想他法的吧。我就想问问，你杀富济贫究竟是为了你自己还是真正为了百姓。”
“为了自己又如何，为了百姓又如何？”
“为了自己，那你就是挟天下民心以对抗朝廷，如果是为了百姓能活下去，那你还算是值得救赎。朝廷在对待百姓上确实做的很烂，如果是为了百姓，你这人还算有救。”
“我当然是为了自己。”
“死鸭子嘴硬！”
赵桓摇了摇头，你就这么想死啊。明显可以看出来，钟相是为了百姓。
