回到房间的谭纵，立刻坐到椅子上，迫不及待的将自己的心神沉浸在了脑海中。
伴随着若有若无的紫籁仙音环绕，他不出意外的又一次看到被霞彩流金状光团包裹的书籍：云篆太虚宝箓。
谭纵神色一动，轻车熟路地操控意念，打开这本宝书。
宝光闪烁，祥风鼓荡，书页一张一张地被缓缓翻开。
然后，他又以极快的速度，越过书页记载的三十六天罡道法，翻到最后一页。
果不其然。
正如他猜测的那般，这本书籍中除了记载的天罡三十六法外，的确还记载着其他内容。
这让他不假思索的就推断出，这很有可能是如何修炼天罡三十六法的方法。
谭纵按耐住稍显激动的心情，屏息凝神，视线穿过环绕书页的金色光雾，轻而易举地就看清楚最后一页记载的内容。
然而，待看清页内容，他却露出困惑的表情。
因为‘云篆太虚宝箓’最后一页记载的并非文字信息，而是绘画的一个图案。
这是一株惟妙惟肖的荷花，还尚未开花，只生长出两片嫩绿的荷叶。
它是如此的活灵活现，以至于谭纵仿佛在这团淡金色的光雾里看到，荷叶圆圆雨潇潇，风微影动莲自摇。
两片莲叶于书页中芬馥无尽，含华吐息，紫气流虹。
就在谭纵疑惑之际，如虹的紫气，开始如云雾盘结，旋即如紫虚回应，云篆自生。
一个个闪烁着淡金色光芒，其形体如云的云篆古字，悄然浮现于金简书页之上：
“何为功德？与天地有功，与万物有德，见性是功，平等是德，念念无滞，常见本性。真实妙用，名为：功德。”
“修行若非积功德，定有群魔作障缘。”
读完这段话语，谭纵若有所思的点了点头，似乎理解了其中的含义。
这使他明白，积德修行，亦是修道者的正途。
倘若离德以言道，便是异端邪说，旁门外道。
所以，一个人若想明道，须先积德，因为任何修道者都不能够在没有明道积德的情况下，成为一代圣贤。
毕竟修道之路终有尽头，而积德无穷无尽。
自古及今，仙佛神圣成道之后，犹必和光同尘，积功累行，直待三千功满，八百行完，方受天诏。
况且，修道者的金丹大道为鬼神所忌，非大忠大孝之人不能知，非大贤大德之人不敢传。
若是强传而知之，鬼神不喜，势必暗降灾殃，促其寿数。
至于何为德，其实很容易理解。
无外乎恤老怜贫、惜孤悯寡、施药舍茶、修桥补路、扶危救困、轻财重义、广行方便者等等。
当然，这仅仅只是人道之德，在其之上还有天地之德，有利于天地之贡献，才是真正的大功德。
一个人若能积德，能立行，还持续不断的坚持下去，则德服鬼神，品超庸俗，大道有望。
否则，不积一德，妄想成道，即使是偶遇高人，故意掩其不善而露其伪善，也不过是自欺欺人罢了。
谭纵对此毫不怀疑，因他曾有幸读过道家的典籍，对所谓的‘功德’，就解释的极尽详实。
道家修炼，源远流长。
自‘轩辕黄帝问道于广成子’，已经过五千年的发展历程。
在这期间，虽其形式有所变异，但其修道内涵却沿袭相传。
又经过历代修炼人士的实修实证，不断完善其学说，终于形成博大精深的道家修炼学。
