可是当年他得到消息时已经晚了，根本来不及阻止。
最后木已成舟，他除了痛心疾首，还能怎么办？
难道还能弑君吗？
联想到林谦如今的处境，林战认为自己能够体会到林谦写这篇文章的心情。
如果父亲母亲还在自己身旁，是不是就不会如此的艰难？
不知不觉间已是老泪纵横，他也很想帮助林谦，可他知道自己不能出手，只能让三个孩子自己去面对这一切。
半晌后，林战擦了擦眼泪，在文宫中搜索起林谦提到的这首诗。
“嗯？”
“这也能算诗？”
在看到《你还在我身旁》时，林战就迷惑了，林谦在文章里说这是诗？
如果是其他时候看到，林战或许一笑而过，根本不会多看半眼，但现在，他又读了一遍。
顿时，他就感受到了一种独特的美感。
这是一种很奇妙的感觉，这样的诗不押韵、不讲究平仄，甚至连句式都长短不一，却给人一种和谐流畅的感觉，让人脑海中自然而然的就出现了一幅幅画面，满溢的情感直冲心灵，让人不由自主的生出哀愁的情绪。
【林战已拍案叫绝】
……
洛京，返回国子监的韩愈同样看到了林谦刚刚发布的文章。
一笑而过，对于这种小故事，韩愈的兴趣不大。
当年李白可是最喜欢搞这种类似随笔日记之类的文章，来分享自己的见闻和生活，并且很受大家欢迎。
不过既然说到了诗，韩愈还是有些兴趣的，在书海中搜索了一番书名后，他看到了这首所谓的“诗”。
“o(≧口≦)o”
“这是诗？”
韩愈表情有些扭曲，但以他的文学素养，很快就发现了一些不同寻常的东西。
诗的前五句运用了五组意象，每一句都有“母体意象”和“子体意象”。在“瀑布的水逆流而上”中，母体意象为“瀑布的源头”，子体意象为“逆流而上去寻找源头的流水”；
在“蒲公英的种子从远处飘回，变成伞的模样”中，母体意象为“立于原处的蒲公英”，子体意象为“从远处飞回的种子”；在“太阳从西边升起，落向东方”中，母体意象为“太阳升起的东方”，子体意象为“从西向东移动的太阳”……
这些母体意象与子体意象之间，都有一种蕴育与被蕴育的生命关系，子体的生命是母体给予的，子体的人生旅程是从母体那里开始的：瀑布水是从源头流下来的，蒲公英的种子是脱离蒲公英的身体飞向远方的，太阳是从东方开始升起移动的……
“诗人”别出心裁，进行了奇异的想象，把子体意象放在诗句前面，母体意象放在句末，描绘出一种子体意象向母体意象的移动过程，呈现出一个探源与回归的生命现象。
这些子体意象和母体意象不可分割，共同组成了相互关联的生命体。借这些意象，表达了儿女与父母之间血肉相连的情感，儿女离开父母在外漂泊时，也会不可避免地经历这种情感的回归，父母是儿女生命的源头，无论儿女走到哪里，都会想方设法地回家，即使身体回不去，也会让心行走在回家的路上。
“妙啊！”
【半圣韩文公已拍案叫绝】
