蓝染好为人师，耐心地给朔夜讲解了其中的奥妙，“这是有原因的，你应该记得我和你说过的话吧，斩魄刀也是用来限制死神反叛的道具。所以，如果想要寻求可用的战力，那就不能在死神中寻找。”
朔夜想了一会儿，提出了一个问题，“可是，您就是死神啊，还有东仙队长，市丸队长，不都是死神吗？”
蓝染看到朔夜想到了最关键的问题，他很欣慰，“所以需要打破死神的界限，超出死神的范畴，但不可能让所有追随我的死神，都达成这一点。而且，当力量差距达到一定程度之后，数量并没有意义。”
朔夜明白了，蓝染认为只有并非死神的存在，才能面对零番队。
斩魄刀会导致死神的背叛，尽管死神本身并不想背叛，但零番队就是能做到这种事。
与其花费心力来提防，不如直接减少追随自己的死神数量。
不过，蓝染的话虽然很有道理，但朔夜却还是抱有自己的想法，“对不起，我还是不能接受这一点。”
虽然朔夜已经表现出了思想上的分歧，但只要态度好点，理由充分一点，蓝染的肚量其实很大。
蓝染又恢复了一直以来，那副和善的样子，“没事，我不会强行逼迫你接受，我们只是有点小小的分歧，但大致还是走在同一条道路上的。”
“你能有自己的想法，而不是盲目跟随我的脚步，我对此感到很高兴。”
这才是真正的差距，瀞灵廷的那套东西太老了，已经跟不上时代的步伐了。
正常的思考是怎么样的？
那是对人、世界以及两者关系的系统考察和反思。
它首先是一个过程，而非结果。
过程表现在，反思、论证和提出假说。
结果表现在，给定答案的信仰和无可辩驳的真理。
追求智慧的一个基本常识是，它需要思维的过程。
关于思维的一个基本常识是，它需要用到大脑。
关于大脑的一个基本常识是，它长在每个人自己的头上。
所以，对于世界里诸多的观点，若是想要有自己真正的认识，就需要运用自己的大脑，来展开一个思维的过程。
而不是企图以一个不知由何处来的答案，为一切定性。
这是很愚蠢的做法，也正是百万年以来，瀞灵廷内部的风气。
瀞灵廷靠威权主义（Authoritarianism）要求治下的魂魄，绝对服从其权威，而不是个人的思想和行动自由。
同时，瀞灵廷内部的权力，也集中于单一领袖或一小撮精英。
蓝染起了兴致，想要进一步地考教朔夜，“我出生于高编号的南流魂街，你也是流魂街出身的，由于瀞灵廷的变故，导致流魂街内的秩序混乱，而诞生出不少恶人，这种情况你一定不陌生吧。”
虽然这中间差了几百年，但流魂街在这几百年里，也没怎么变过。
朔夜对此，也有着自己的看法，“流魂街的魂魄们在动荡中所爆发的破坏力，绝不应该被单纯的归咎于，他们盲目地滥用权利。”
“这种破坏性恰恰是，被常规权利长期地、不间断地施加在他们身上的。他们的世界本来就是这样残忍的，这种动荡只是给了他们同样施暴的机会。”
“所以，罪责归根到底是在瀞灵廷上的。”
