聊斋之神临

第五十三章 缘由

张白鹿听到此处,暗道这白离当初建庙时地简单粗暴。不过,恐怕因为这件事,肯定已经将白公得罪死了吧。

后来,因为白离的神域打通了与县城的联系。这使白家庄得到了大幅发展。

也是因为白家庄的发展,许多外村人在白河北岸定居下来,这也是白家庄变成了白河集。

然而,白家庄虽然因此富裕起来,人也多了起来,但是对于白公来说却不是一件好事。

白公是白家的祖灵,本来已经已经处在快要成为白家庄社神的边缘了。

但这突如其来的大量外姓人,让白公的假神位变得不稳起来。这些外姓人们在北岸新建立了一座社神祠,进行对社神的祭祀。

这使白家庄的社神神位转化为白河集的社神神位。白家庄虽然也有社神祠,但是进行供奉的人实际不多。

大量的白氏族人都是在白家祠堂进行祭祀,祈求祖先的保佑。由于这个原因,白家庄天然缺少了自然诞生社神的土壤。

这种情况下。祖灵可以暂代社神的部分权能。年深日久,祖灵会不断侵蚀属于社神的权柄,取而代之,成为实质上的社神。

可是,随着北岸的这些外姓人重新对社神的祭祀,冥冥之分薄了白公的气运,让社神神位从他手中偏移。

如果白公已然登神,那这件事对他来说可以算做一件好事。但是这个时间点偏偏卡在了他的登神前夕,这可就很难受了。

大量的香火之气堆积在新建的社神祠中,白河集的社神神位也开始慢慢从中凝结。

这对于白公来说可不是一件好事,如果放任这种情况不管,他以祖灵之身取得的社神权柄会一点一点的流逝,重新汇入社神祠新凝结的神位之中。

可是,白公身为祖灵,只可以吸收对他本人的祭祀的香火之气。像这种以社神为名的祭祀产生的香火之气,他是不能够直接吸取的。

所以只可以通过别的手段窃取这些香火之气。

但是,河神白离却横亘在中间,挡住了白公的登神之路。白公可以确定,无论是引入大量外姓人定居,还是重建社神祠祭祀,这一切都是白离的手笔。

想要成功登神,就必须排除白离的阻碍。可白离毕竟是正统的河神,白公也没有什么办法,只能伺机而动。

功夫不负有心人,长时间的等待终于有了回报。就在十多年前的一天,白公接到手下的报告,发现河神庙神光黯淡,明显是白离离开了神域的迹象。

机会难得,白公想要借助这个机会污染白离的神名,将其从正神打成邪神。

如果之后遭遇了白离的报复,那么帮你刚好可以借助灾难下人心对安宁的渴望,凝结神位。可谓是一举两得的事情。

于是,白公决定举行活祭仪式。所谓活祭,就是用生人祭祀神明从而获取神明赐福的仪式。

不过,这明显就是邪神行径,不容于正神之中。白公的计划就是通过这活祭,引发众人对河神信仰的崩塌,从而反噬于河神,让祂跌落神位。

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