聊斋之神临

第六章 社神三气

“不过现在的这个样子看着不怎么舒服,还是给你换一个形态吧,老伙计!”张白鹿看着太乙中黄福德玉章伤痕累累的样子有些心疼地说到。

然后,张白鹿神念一动,只见眼前的玉章消失不见,取而代之的是一枚黄色的玉质令牌,上面以写着“桃溪社神令”五个神文。

接着,就是该怎么修复玉章的问题了。其实,修复的办法早已明了。

伴随着神文“社”的融入,神域中弥漫的白气开始缓慢地注入桃溪社神令中。

并且在社神令的作用下,白气三分转化为张白鹿的神力,四分转化为神光笼罩着桃溪村,至于剩下的三分,就被社神令吸收,缓缓地修复着玉章自身。

看来这社神之位与玉章的修复息息相关啊!社神是什么?感受着自身的存在,在张白鹿看来,社神究其根本,是由三气混同所生。

其一为人们体内源源不断散发的白气,也就是生灵之气;其二为大地之气,社神其实便是土地神,人们祭祀社神,其实就是在祭祀土地本身;其三,也是最为重要的一点,那就是人们的信仰之力,也称愿力或者香火之气。

人们对于幸福生活的渴求,对于丰收的期盼,对于远离妖邪侵害的祈愿,这些愿力与生气和地气结合,才有了社神的诞生。

可以说,生气,地气与愿力,这三者就是构成社神的基础。

而太乙中黄福德玉章的修复似乎就和这三者息息相关。

“看来,你我的命运似乎紧紧地捆绑在一起了。”张白鹿感叹道。这三者不仅对玉章的修复十分重要,对张白鹿的存在更加重要。

首先,最为重要的就是这生灵之气,也就是这村中四处弥散的白气。这是张白鹿的构成基础,没有了这生气,社神的存在根本无从谈起。

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