有人去问教坊的乐工，回答是此曲只应天上有，人间哪得几回闻，大宋朝没人这样精通音律，果有这样的人才，朝廷早就将他揽入教坊了。这一定是词仙下界，在用仙乐感召世人。
“词仙？”
这个比喻生动形象，符合这阵凭空刮起的竞唱新声之风。唐诗有诗仙，填词为什么不能有词仙？于是开封人就以词仙称呼那个谁也没见过的填词人。人们向天祷告，祷告的话就像开封人在拉家常，他们说，正觉着生活有点枯燥乏味，巴不得找点新的娱乐活动呢，这倒不错，刚想娘家人，他舅舅就来了，真是想什么来什么，不是天赐又怎么说？
当悠扬悦耳的新声伴随着欢快的舞蹈突然出现在世人面前，让人眼前一亮。立刻吸引了各个层次、各个阶级人士的关注和欣赏，很快风靡了汴京城。
无数的人喜欢上了这种愉悦眼耳功能的歌舞，特别是这种流行的曲子，客人一边欣赏歌舞还会一边跟着歌伎哼唱。
如今你走在汴京城的大街小巷里，耳边不时会飘过新声巧笑和弦管优雅的声音，这些悦耳动听的歌声都是风靡东京城的流行曲调，那是从星罗棋布般分布在城内的数不清的歌楼酒店甚至民宅里传出来的。
一些行人旁若无人地哼唱着自己喜爱的乐曲。身边时不时地见到几个儿童正在认真地学习击鼓和跳舞，而且看上去还都有模有样。
东京人像着了魔一样，不分场合，不管什么人，嘴里随时都在哼着唱着，甚至坊间茶余饭后流传着这样一个笑话。
有一天早朝时，大臣们分列两边等着皇帝临朝。在这庄严肃穆的时刻，几十人的大殿内连声咳嗽声都没有，忽然空气中飘出悦耳的流行曲调，人们都楞住了。
初时还以为皇帝要上朝了，皇帝上朝时要奏宫廷雅乐，再细听根本就不是往日熟悉的宫廷雅乐，而是街市上的流行曲调，而且这个声音就在自己身边。
大臣们偷眼观瞧，眼光都落到一个大臣身上，只见他微合二目站在队列中，嘴唇轻轻地翕动着，正在哼唱，看来这位大臣还沉浸在昨夜的笙歌燕舞里，满脑子里还是那悠扬悦耳的曲调，不由自主地哼唱出来。气得领班大臣断喝一声：“肃静！”
开封百姓很喜欢把朝廷秘闻挂在嘴边上，说起朝堂上的那些事有声有色，有情节有细节，一点儿都不含糊，你不信都不行，说的人就好像参加了当时的朝会。上面这个笑话你在东西南北城都能听到，情节人物也有出入，版本不同，可你听了就笃定是真事。
于是，各种猜测便充满了酒楼食肆、大街小巷。有人说这一定是朝廷中的一些高官所为，特别是以晏殊为代表的高官，听说他很喜欢填词，而且特别喜欢五代时的花间词派。
但是这一说法立刻遭到晏殊等人的矢口否认，而且语气里明显露出对这些词语通俗的词的鄙夷不屑，他们的态度由不得人们不信。
一方面有人矢口否认，另方面却又有人自报家门，红口白牙地说这些词就是他填的，而且这样的人不止一个，隔个三五日便有人冒出来。但是经人三盘两问便露了底，承认自己是仿冒的。
人们开始寻访这个填词人了，知道他能带来希望、钱财和荣耀，有人甚至想的中了魔症了。有那女子想他想疯了的，当然不单是想这个人，是想发财想疯了，睡梦中都大叫道：词仙快来呀！快救救我们全家吧！
还有的梦游，光着身子跑到院里叫喊，被自己男人拉回屋里一顿胖揍，这才清醒过来。
