楼房破损什么的，也无可厚非，毕竟是下了那个程度的雨，这一大片一大片的基本都得重建了。很多泡了水的楼房，虽然没倒，但也不怎么敢用了，毕竟都是木质结构的，泡了小半晚上的水，指不定以后出什么岔子。
而这，暂时就和他没什么关系了。
毕竟他和营造堂这一类的组织，最大的关联也就是认识一个严嵩在里头，他还是大玄那边的。
“比起这些…求灶王爷保佑……未来一年风调雨顺。”陆常安对着灶糖糊嘴的灶王爷，说出了自己的愿想。
灶王爷，专管家宅民生的宅户爷手底下的直系九阶大仙神。
在各种各样的民间先生当中，名声不可谓不响。
从南到北，由古至今，灶王爷、司命灶君，又或者说是全衔：九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊，这样的名号，到了年关这个时候，都能看得见。
因为说起职能，其实和三尸神有些许的相似，不过比起上天报告一家丑恶事的他们三个，作为善恶巡查使，灶王爷平日里会驻扎在厨房这种地方，司掌一家的灶火，也记录好事恶事，年末的这个时候，回返天庭向天帝报告。
百姓供奉的灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。
在比较远古的时候，灶神和门神、井神、厕神和中溜神，就是民间最重要的五祀。
不过说实话，与巨大的名声相对，祭拜灶王爷的仪式其实颇为简单。
古时候说十二月廿四日就是灶神离开人间，上天向玉皇大帝禀报一家人这一年来所作所为的日子，也就是所谓的“辞灶”，家家户户都要“送灶神”
而这送的仪式，说白了就是供奉糖瓜、汤圆，又或者像他们这样，最直接的熬灶糖，糊住灶王爷的嘴。
据说这样就能让他回去以后，只讲好的不说坏的。
再回来的时候，也就是整整一年的福气。
姑且作为一个庙堂行走，陆常安对于这样的仪式，知道的比常人多一点。
古时候祭拜还会有一进酒，二进酒之类的讲究，还会专门将旧的灶王爷神像，和甲马财帛一起燃烧，也就是真正意义上的，将灶王爷送走。
甚至还会跟着再烧一匹纸马，留给灶神当坐骑。
等之后迎灶神的日子，再进行额外的复杂仪式，顺便把新的画像贴上去。
到了他们现在这个年代，早就已经没有那么多讲究了，糊上嘴巴什么的，差不多也就可以去休息了。
陆常安，却没打算就这么歇息，而是也不嫌辛苦的，打车去了东江镇的镇郊。
冒着已经转的很凉的天气，回到了那个前不久刚刚祭拜过的坟墓之前，放下了一小罐熬煮过的麦芽糖。
他记的，爱吃灶糖的不止灶王爷，他这个脱线的爷爷，还没有走的时候也是这样：
“爷爷，你又帮了我一次。”
他说着，将已经变成通体黄铜色的护庙长剑拿了出来。
