其实孔家自以为做得缜密，但实际上动向都在朱高炽的掌握。
关于孔家人的行动，朱高炽一向关注，家里来几人，做了什么事他都清楚。
但他不在乎，他命令陈胜尽快清丈土地，曲阜必须安排得明明白白。
孔家的努力没有白费，经过几日缜密检查，倒是真的让他们找到不少错误，其中大部分是遣词用句上的错处，还有部分则是观点上的争议。
比如民可使由之，不可使知之，这样争议的内容与王朝以往的解释并不相同，相互冲突，而且与地主阶级的利益不一致。
孔公鉴如获至宝：“快，抓住这点大肆宣扬。狠狠地写，打倒他们！
诸位的努力不会浪费，待到功成时少不了诸位名头。”
对待这些人最好的办法当然是给名，给利他们其实自己也不缺，少了不像话，多了孔家也给不起。
在孔公鉴的催促下，短短几日功夫他们便完成五篇文章，每篇文章都洋洋洒洒，字字珠玑。
孔公鉴拿着文章，哈哈大笑，对诸人道：“这字字如刀，我看太子跟皇帝如何招架！”
大儒陈广道：“单凭几篇文章我看不怎么样，不若咱们也勘定四书五经。”
孔公鉴很赞同：“原本我也是这么想，还没说出来，倒是先被陈老先生道破。”
大儒刘能不同意：“勘定四书五经，需要极长时间，朱高炽动作极快，会留给他们那么长时间吗？”
孔公鉴笑道：“何必那么麻烦，咱们先勘定论语就行，只要勘定的论语发行，官定书本的价值自然会受到质疑，咱们再慢慢勘定就是。”
刘能哈哈大笑：“此乃文坛盛事，老夫岂能落于人后？”
孔公鉴笑眯眯：“大家一起努力，宜早不宜迟，现在就开始动手，春桃，去叫那些姑娘过来，来为诸位大儒红袖添香。”
未等几日，孔公鉴代表孔家忽然发布几篇文章，文章字字珠玑，直指官定四书五经之中的谬误，而且有详细的页码、详细出处，就连错在何处也都一一指出。
文章一出，洛阳纸贵。
远在金陵城的诸多文人学子争相传抄，朝廷监测到动向，上报朱棣。
诸位大臣也都纷纷上书，有人同意这些观点，有人不同意这些观点，吵得不可开交。
连续四日朝堂上都没讨论什么正事儿，而是争吵关于论语的解释。
不要以为幼稚，其实一点都不幼稚，反而极为重要，因为大家争的其实不是一两句解释，而是关于论语的解释权。
西方圣经中有不少教派，大家的主要分歧主要也是对圣经的解释。
甚至包括文化启蒙运动，其实也是关于圣经解释权的争夺。
原先，圣经的解释权只能由教廷执行，而出现印刷术后，平民也可以获得圣经，于是有人对教廷不满，就嚷嚷着大家可以自行看圣经解释，不需要教廷。
这个就是新教，由此引发的战争绵延数十年。
