帝释天带来的上千名手下，经过七天的大战，已经战死了一多半，阿修罗族虽有伤亡，但人数较微，且由于阿修罗作为独立的一道，直接进入六道轮回中的阿修罗道，所以到第七天的时候，甚至已经有转生的了！这也是湿婆要等到第七天的原因，一个明明已经惨死在帝释天手下的悍勇的阿修罗公主，再次出现在了帝释天的面前！（冥河和南极大帝都用了非常手段使之加速转生和生长，目的就是震慑帝释天）。帝释天看着再次出现在自己面前的那名美艳又悍勇的阿修罗公主“伊达静”，复杂的心情令他觉得无力又无奈，伊达静有一双迷人的墨绿色的眼睛，那眼神中有一种勾魂摄魄的力量，帝释天忽然觉得，自己被这眼神迷住了，眼神中那看穿生死的淡然，令帝释天忽然开悟了，
“罢了，罢了，我们讲和吧。”
湿婆诡秘的看了看南星，南星也是灿然一笑道“好啊，帝释天，讲和是一个慈悲的建议，那现在我们来谈谈条件吧。”
双方一番讨价还价，定下了影响未来千年的大事！
和谈结果：第一，大梵天、湿婆、毗湿奴成为天竺教最高信仰20诸天，受所有天竺人及信奉天竺教众的膜拜。
第二，帝释天当然还是继续管理天竺，但他的一切决定要跟因陀罗商量（所以后人都以为帝释天和因陀罗是同一人，其实只是同体执政的意思），因陀罗也自然就常驻天竺。
第三，阿修罗族也正式被认可为天竺国的八部众之一，日常就由因陀罗率领。
第四，令帝释天恍若重生的，那位美艳又悍勇的阿修罗公主“伊达静”嫁给了帝释天。
其中，毗湿奴大多数时候也会参与天竺国的管理，以免因陀罗遇事连个商量的伙伴都没有。大梵天大多数时间也会驻在天竺国。至于湿婆，是纯粹的挂个名儿，因为冥河老祖只是把天竺当个自己的一块“飞地”，并没有离开地府的打算，而湿婆当然是要经常在他身边侍候的。
具体的说，在佛教庞大的护法军团中，在阿修罗族加入后，八个方面军已经正式完成全体，这八个方面是：天众、龙众、夜叉、乾闼婆；阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦。这八个部分因天众和龙众最为重要，故统称为“天龙八部”，又称“龙神八部”或“八部众”。
天众：即二十诸天以及其他天神。在佛教中，天神并没有超脱生死轮回，仍有堕入恶道的可能，因为他们仍和人、畜生处在同一个大的等级上。佛教有“十道”之说，前四道为佛、菩萨、缘觉、声闻等“四圣”，这四圣皆超脱了生死轮回；后六道则为天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等“诸有情”，亦称“众生”。天为“六道”之首，但还得小心翼翼，努力护法，否则就有被开除“天”籍，落入“三恶道”的可能。 天众中的天神，着名的如大梵天、帝释天、四大天王、韦陀、阎王等。一般供奉在大雄宝殿的两侧。
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