生灵们在过地府奈何桥时需要喝一碗孟婆汤，自此了却前世今生，重新投胎。大家的印象里，喝这碗孟婆汤自然是无比重大的事，那自然要交给一个老成持重的人来办。既然交给了孟婆，那孟婆一定是个老太婆。但是这个事情是大错而特错，错的非常的梨脯。
首先，孟婆是一个组织的统称，大家知道五帝中的最后一位是舜帝，舜在湘江之畔，死后被封为湘水之神，神号为湘君。而舜的妻子是尧的两个女儿，娥皇和女英，当时她们得到舜死去的消息，悲痛欲绝，赶到湘江埋葬舜的过程中，眼泪都没停过，泪洒湘江畔的片片竹林，不久二女也相继死在此地，夫妻三人埋葬在一处，彼时玉帝已经执掌天庭，闻得此事，也是大为感动，不但封舜为湘君，又封二女为湘夫人，那染泪的斑点之竹，也被命名为湘夫人竹，也称湘妃竹。神位虽是玉帝所封，但西王母作为女仙之首，在两位湘夫人成神来拜见自己之时，赐先天灵宝“六根清净竹”的母竹给湘夫人，并教授嫁接之法，从此这湘妃竹具有了神力，成为堪比“六根清净竹”的准先天灵宝。这“六根清净竹”又名苦竹，雄竹被西方教准提道人所得，这雌竹却为西王母所有，可封人六感，并可断人七情。
祖巫后土，眼见龙汉大劫后的魂灵无处所依时就动念，要让魂灵安息并依据前世的业果分门别类转生。其后，巫妖之间的关系逐渐恶化，不断的有两族包括人族死去，后土看着自己的巫族只修肉身不修元神的伙伴们，在肉身被灭后脆弱的元神大多在游离飘荡中被消灭和吞噬导致纷纷陨落，同时为了偿还巫族巨大杀戮所造成的堪堪灭族的业果，毅然发下大宏愿，愿以身化为地府六道，护持所有魂灵和元神在肉体死去后，能够有所归处，再有所去处。
天道赞赏后土的悲悯之心和以一身偿还全族杀孽的巨大功德，许后土在地府之内为圣人，虽然其圣人法力局限在地府之内，但毕竟是自鸿钧祖师和先天六圣之后的第一个圣人，同时也为巫族保存了一丝血脉，不但解决了死后轮回的问题，同时也是一件防止巫族被灭族的泼天大事！
在后土地府成圣的之前，西方教的二代得意弟子地藏王菩萨就先行进驻了地府，其也发下宏愿“地狱不空，誓不成佛！”其法力自然无法与圣人相比，但他倒也安然，还协助后土将五道轮回六道桥完善为六道轮回。
后土在最终完成六道轮回的天地规则后，将自身神识解放出来，任命两位湘夫人为大小孟婆，并经过几人研究，研发出了能令人忘掉全部前世记忆的孟婆汤。
妖族是修了元神的，像大妖呲铁身死后，魂灵来到奈何桥时，看到两位美貌的孟婆听说要抹去前世记忆还试图进行反抗，然而孟婆手中的湘妃竹可不是吃素的，封六感、断七情，利用地府结界，马上封印了大妖元神的六感，呲铁对羲和的爱慕之情感依靠他及时供奉给孟婆的护身法宝而得以幸存，但这情感到了项羽那一世，他见到羲和所化的虞姬时，只是记得这个人是自己前世所爱之人，却不能清晰的回忆起往事。
