每天当地群众转山人数一般不少於四十个，佛教节日更加增多。
每年藏历五月十五日，白马镇、吉达乡、拉根乡的村民都要沿着神山的大圈行至山顶——
在山顶顶峰前跪拜，祈祷当年的平安，祈祷完毕后，三个乡镇的群众还要举行盛大的歌舞比赛，以此助兴，据说获胜的乡镇就会在本年大吉大利，一帆风顺。
藏族人转山，既是积累功德，也是祈求神的庇佑。
藏传佛教徒认为，转山可以积累功德，并能得到神的佑护。
据说，围神山转一圈，可清除一生罪孽；转十圈，可在五百次生死轮回中免遭堕入地狱之苦；
转百圈，可于今生今世成佛；如果在转山途中死去，则是最大的福气。
从多拉神山入口开始，一路都是转经筒和玛尼堆，神山上许多大小各异的石头上都刻有六字真言，有的已有上千年历史。
旁边有信徒堆放的小石头，一颗石头，记录信徒转山一次，石头越多，表明转山的次数也越多。
无名花草在石旁沈默，质朴沧桑之感油然而生。
周围人烟稀少，太阳即将落山，男子仍在前行跪拜，池麦想，这大概就是信仰带给人的力量吧
神山上奇特的石刻图象与字体，向外凸出，颜色与石头不同，如同镶嵌在石头上一般。
关于经文和佛像，众说纷纭，有人认为是天然形成的。
但科学角度看应该是，菩提塔和转经堂这类佛教圣物，经历了严重的风化，所以失去了人工雕凿的痕迹。
经过多拉神山，又是一个接近天空的地方。
在大山中间，八宿县城像一颗祖母绿，闪耀在皑皑雪山之间。
