池麦突然觉得这个名字很有意思：
先是这“鹿鸣”，就让人想到《诗经·小雅》里的首篇诗歌。
“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”池麦每次读到这首诗，就会想到文人雅集。
新媒体时代，国潮兴起，她看到过很多的文人雅集类型的小视频，但是她总觉得那是附庸风雅：
几个人穿着古装，玩琴棋书画，一个姑娘在那慢悠悠地煮茶。
每每看到这类视频，池麦就会觉得不伦不类。
首先中国的文人雅集，不只是琴棋书画，朝代更迭，比如唐朝煎茶、宋朝点茶这些，那些拍小视频的人是完全不懂的。
他们就知道起个火堆煮个茶，或者拿着盖碗泡个茶。
男的留长发挽个髻，女的戴一些假发头饰，随便穿个汉服，就敢说自己在追随魏晋风流。
殊不知，这煎茶全是茶汤糊糊，并没多好喝。
点茶就更难了，没有建盏，没有上好的白茶，是做不出咬盏的效果的。
池麦想，这找山水找树挂画的功夫都有了，怎么就不看看自己的那套行头是不是魏晋的福制，学学煎茶点茶的工艺再拍呢。
现在，真的越来越多地人都在喊复兴中华文化，保护非物质文化遗产，但愈发地离谱。
随随便便学个皮毛，就敢去申请非遗传承人，什么区级市级省级国家级，级别上来了，水准下去了。
池麦刚毕业那会儿，互联网刚和非遗扯上点关系，那时候她满脑子都被非遗传承人的匠心感动，现在她却看到了满眼的利欲熏心。
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