用凡俗的逻辑定义柯妮莉亚她们和宁洛这样的神，无疑是有些可笑的，毕竟这些神只遵守，也只需自己想要的逻辑与道理，对凡俗来说是耍赖的这种操作，对宁洛一家子来说，完全谈不上他们有谁在操作上耍赖。
试图用自己的想法怼宁洛他们，这也是一样笑点。
不管凡俗如何通过表达看法怼宁洛他们，都属于是用上了逻辑与道理，这样来看，还未对峙就已经败了。
跟不需要守逻辑和讲理的神辨别，脑子是有坑吗？
“假如，我们是凡人，要如何幸福过完百年呢？”
柯妮莉亚的问题，宁洛用凡人姿态好好想了想，说道：“首先一点就是，要防范于未然，不存在我们是凡人，所以要受凡人灾劫的必要性。毕竟，如果我们没有用意愿庇护自己，是彻底的凡人，就和我们会自个儿投入永劫，撤去庇护去受苦一样，思想有病。”
“我们如果都是凡人的话，就只能寄希望于会被命运青睐，从而庇护一生，这才能幸福的过完百年。没有这种前提的话，是彻底的凡人的我们未必会有缘呢！”
“一证永证，柯妮莉亚你知道吧？”
“一证永证之前，我们在前文会毫无交集。”
“自己已有的事物，去想着没有要怎么办，这不叫畅想，而是在毫无意义与价值的胡思乱想。我们持拿好的方面，否决坏的方面，本身就不该那般胡思乱想。”
“另外，假如的事和如果的事，其实没什么不同。”
“是一证永证，而非一证永证后，假如我们是凡人的话，这才会有无穷种办法幸福的过完百年。不为超脱终是凡，同样是指没有能耐就不会绝对的被好加持。”
“故而，对彻底的凡人而言，对是彻底的凡人的我们而言，防范于未然，是很有必要的。”
“并不是不会绝对的被好加持就得放弃争取好。”
“假若我们被坏的方面加持，那想否决的话，就只能超脱了，最起码也要触及虚实层次。那么，又会回到我们是神，才能永享我们是彻底的凡人的百年幸福的逻辑中。因此，我们是神，才能有安全感的畅想哦！”
“不是神的话，畅想也只是在想而已，没有任何丰富心灵色彩与光辉的意义与价值，想以彻底的凡人身份去幸福的过完百年，真得看自己的努力与命运了。”
以凡人姿态听完宁洛的说法，柯妮莉亚有点无奈。
“果然，除了神，其余一切与所有，啥也不是呢！”
“这就是凡俗穷尽一切与所有，也毫无意义与价值的原因吧！因为不是神，所以没有意义与价值。自以为能获得的意义与价值，还都是因为自己的努力守住与命运的馈赠，偏偏凡俗还对此不自知，自以为是自己的强大才让自己获得什么，唉！”
柯妮莉亚的语气有些发闷，“不想说这是笑点了。”
“是啊！对我们神而言，一切与所有皆不过是我们的意愿下的产物，本就毫无意义与价值。哪怕我们在允许下存在唯一神，那也不过是从自己努力守住和命运的馈赠，变成只是被我们神恩赐了罢了。”
