又是做簪子又是给我挽头发的，这位龙王爷撩小姑娘的手段还挺多。
头发刚挽好，大门口就有人试探着拍门。
有客到访，应该就是龙玦说的那个客户。
我出去开门，大门一拉开，竟然是个年纪轻轻、看起来不过二十四五岁，一身运动装，染着酒红色头发的男人。
五官端正，长相秀气，看着面生，应该不是镇上街道的人，可能是远处某个村子的。
男人与我四目相对，略显局促，大约是被我脸上的疤痕给吓到了，瞧着我愣是支支吾吾半天没说出话。
我还是有自知之明的，下意识摸摸脸上的疤，不太高兴的闷咳一声，“你，找谁？”
听我主动发问，他才猛地回过神，素质还不错地低头道歉：“不好意思美、姑娘，我是来找白家扎彩铺闺女的，请问你是？”
我敞开门：“我就是，进来吧。”
既然早就知道他要来，我就不和他弯弯绕绕废话了。
把他领进院子，在花藤架下招待他，我直截了当地问起了他走这一趟的目的。
他接过我给的一杯白开水，有点紧张的说：“我，是为我女朋友的事来的，我女朋友好像撞邪了。”
驱邪？这简单啊！龙玦会！
“上个月初八，是我女朋友二十一岁的生日，下午，我陪她去了一趟青州省的博物馆，回来以后，她就不对劲了！”
博物馆里面可都是老东西，碰上体质差的撞上邪，也不是没可能。
“那个博物馆有个展区，是专门展览从前靠山少数民族的鼓文化，大至舞姬脚下鼓，小到手击鼓，应有尽有。还有……”
我回忆了一下青州那边的少数民族，有鼓文化的，仅有，朵布族。
朵布族……比较邪门。
“还有什么？”我追问。
男人一时眉头拧得很紧，嗓音压得低沉：“还有，人皮鼓。”
“人皮鼓？”我细想想，好像，有那么一回事。
从前在民间故事杂汇上读过，朵布族，深山里的民族，信奉大山神。
几百年前朵布族为了向大山神表达他们的敬意与忠诚，每十八年都会在族内选出一名刚出生、最漂亮的女孩，奉为圣女，将她锁在花楼，关十八年不和外界接触，更不能见到男人。
族内每天都会有专人给圣女洗脑，让圣女将大山神视为人生中最重要的存在。
他们要将圣女训练得对大山神足够真诚，真诚到可以为之献出生命。
为了保证圣女的躯体永远纯洁无瑕，他们只许圣女饮花露吃花瓣。
他们会给圣女最至高无上的地位，对圣女的命令，绝对服从。
但当圣女到了十八岁生日那天，他们就会残忍地杀死圣女，将圣女的整张人皮剥下来。
制成一面神鼓，放在神庙，献祭神明。
“我们看了一面鼓，我女朋友对那鼓很感兴趣，我们就多看了一会儿。”
人皮鼓，那可是件煞气重的东西。
“据博物馆介绍，那面鼓，是朵布族一百年前的倒数第三位圣女人皮做的。鼓面细腻，即便存放百年仍旧有异香，圣女的四肢也被卸了下来做了两副鼓槌，那鼓实在太漂亮了……”
他说着，情绪不自主的烦躁，双手挠头，眼眸泛红：“那鼓很美，还有一个好听的名字，叫做雨蝶鼓！可就在、我们从博物馆回来的当晚，我女朋友就被梦魇住了。”
“当夜我和我女朋友做了一个同样的梦，梦里我女朋友穿着古老神圣的祭祀服，手腕、脚腕、脖子上都挂着银环银铃铛，头上披着黑纱，黑纱里掺着金线，站在黑暗神秘的神庙内，烛光笼罩在她身上，映照着她金光盈盈的头纱。”
“在我女朋友的梦里，她被人抓住了双臂双手，用铁钉钉穿了头盖骨，死不瞑目。”
“而在我的梦里，我看见她死后，那些人们趁着她尸体还没有失去温度，拔出了她头顶的钉子，往钉洞里倒进水银……她躺在血泊里，被人用锋利的刀刃，剥开了被水银分离的皮肉。”
“我亲眼目睹她的皮被一整张完好无损地剥下来。”
