花开好几朵，总要表一朵，其他先不说，只表虎兵这一朵。
学生时代的虎永刚觉得，父亲虎兵是家里最有本事的人，是能人中的能人！
据说，早些时候，虎兵能说会唱的，是“毛泽东思想宣传队”的主要成员，他的拿手节目是三句半。经常随宣传队到四处的乡镇、生产大队去演出，成了远近闻名的一个帅小伙。那时候虽然没有虎永刚，但有了记忆的虎永刚还是有印象。不过印象最深的不是那些唱歌跳舞说快板的节目，而是隔三差五的去给附近死了的人去开追悼会。那个时候破除一切封建迷信活动，死了人不允许请和尚或道士念经、做法事，只是由宣传队到场开追悼会而已。当然，私下里还是有人请道士，暗地里偷偷给念经超度一下。虎永刚跟着父亲去玩，他还小，根本不知道什么沉重哀悼之类，只觉得敲锣打鼓的好玩。
他对最后参加一场追悼会至今记忆犹新。
那时候虎兵早已不是宣传队的人了。因为莲姑娘从新疆姐姐那里回来，不仅带回了一个小外甥，还给他顺带说了一门亲。双方亲人原先都认识，本就是亲家了，主要是虎兵和那尚忠英互相喜欢，很快就办了喜事。
这样一来，虎兵家多了一个小孩，没多久妻子又怀孕了，干脆就离开了宣传队。但几年后的那场追悼会他们却不得不参加—因为去世的人是虎兵的爷爷、虎永刚的太爷爷。
那一场追悼会是最后一场由“毛泽东思想宣传队”召开的追悼会，那个逝者也就是虎兵的爷爷，还成了最后一个土葬的人。从此以后再也没有这个政策了，所有过世的人一律火化！这是幸还是不幸？谁也说不清楚！
参加宣传队的活动，不仅不要下地干活一样有工分，还让虎兵开拓了视野，重要的是让他增加了人脉，认识了很多大队、乡里甚至县里的大小领导。有什么风吹草动，他都能知道。离开了宣传队不久，他得知生产大队要招一个人，算是给大队兽医做助手，主要工作是给猪打疫苗。那时候的猪大部分是生产队集体饲养的，少部分是乡民私人饲养的。倒不是不允许私人饲养，养猪需要勤快的人，那时候人刚刚开始能吃饱，根本没有多余的粮食去给猪吃，这就需要去打猪草了。野草要选嫩的，割回家要洗净切碎煮熟才能喂给猪吃。喂完还要经常清理猪圈，不能让粪便堆积起来。说起来轻松，这一套下来费时费力的，不是一般人想做就做的。当然生产队集体饲养的，就不需要做这些事，生产队有留给养猪场的饲料。再说买一头小猪仔的钱也不是每家每户都可以轻松拿出来的。养猪还有风险，万一等不到出圈生病死掉了，那就得不偿失了，哭也没地方哭。
随着生活水平有所提高，养猪养鸡养鸭的人多了不少，政府部门为了防止瘟疫流行，要给家畜家禽打疫苗，现有的兽医人手就严重不足了，需要每个大队增加一个兽医助手，主要工作就是给猪打疫苗。
思维敏捷、眼光独到的虎兵，觉得这个工作比宣传队还要好，主要是工分高。此时他已经有了两个小孩，需要提高自己的收入。于是主动买了烟酒去拜访大队兽医。兽医姓钱，看起来根本不像是经常在猪圈牛棚混的人。虎永刚对他的第一印象是这个人个子好高，好白净。那是钱兽医来通知虎兵跟他去学打针，虎兵被选中做他的助手了。
除了感觉钱兽医又高又白，虎永刚对他的自行车也很好奇。他的自行车很漂亮，轮圈亮得可以照见人，关键是还有一个车灯，那种靠车轮转动时发电就会亮，不像虎兵的自行车上就没有这个，轮圈也是黑黑的，两辆自行车摆在一起，就像一个十八岁的姑娘和一个八十岁的老太站在一起。后来虎永刚上学后才知道，钱兽医的自行车轮圈是镀镍的，所以亮；而虎兵的自行车为了方便拉更多的货物，就采用了厚实的平板钢圈，不能镀镍，钢丝也比普通的粗很多。
让虎永刚念念不忘的是钱兽医挂在自行车把上的网兜，用报纸包得严严实实的什么东西装在里面。为满足孩子的好奇心，钱兽医把网兜的东西放在了虎家，告诉他是猪卵子（猪的睾丸）。还神秘兮兮的说，这可真是美味佳肴，很好的下酒菜。
索性，他对虎兵说，就给你吧，估计你也没有吃过吧。
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