当身披浴袍的楚子航从卫生间出来时，发现夏弥正躺在床上看书，白嫩紧绷的小腿在半空中晃晃悠悠，即使是宽大的浴袍也掩盖不住少女那凹凸有致的身材。
可对于这人间难见的美景楚子航似乎是没有表现出多大的兴趣，他瞄了眼夏弥手中的书，惊讶道：“印度神话史？”
“对啊，既然刚才和师兄聊到了，所以我也研究研究嘛。”夏弥笑嘻嘻的回答。“我看书上说印度教有三个主神，其中梵天是里面的创造之神，另外两个分别是掌管生命的维护之神毗湿奴和掌控毁灭之力的破坏之神湿婆。”
“是的，所以大地与山之王并不一定是书中所说的梵天，还有可能是毗湿奴或者湿婆。”楚子航说。
“那印度有三个主神，大地与山之王却只有两位，剩下的一个主神是指代的什么东西呢？难道这里还有三个龙王不成？”夏弥问道。
楚子航摇了摇头：“所以这才是最令人头疼的地方，但在历史上存在着一种猜测，其实两位大地与山之王对应着两位主神，而剩下的那位神明，对应着真正的大地与山之王。”
“真正的大地与山之王？”夏弥瞪大了眼睛。“难道还有假的大地与山之王？难道它们的本体是六耳猕猴？”
“我说的是完全体的大地与山之王！”楚子航解释道。“任何的龙王都是双生子，但他们个体的力量都是不完整的，只有当两者融合后才能释放出龙王级别的言灵，大地与山之王的言灵是序号117的湿婆业舞，正好对应着三大主神中的湿婆。”
“所以其实湿婆就是完全体的大地与山之王咯？”夏弥像是发现了什么不可思议的秘密，目光闪闪的。
“是的，但这也只是一个猜测而已，并没有科学考证。”楚子航接着说道，他目光看向夏弥。“《吠陀经》中那句子的后半段还提到了‘于万物主宰有大信息者，可以吃一切存在之物。’对于这句话，你是怎么理解的呢？”
“我觉得其中的‘吃’这个字可以引申为‘献祭’，而‘一切存在之物’应该指的是某种祭品，而且还不只是一个，是某个独特的群体之类的。”夏弥想了想说。“其实这句话所指的对象应该不是大地与山之王，因为它前面提到了‘万物主宰’这个词，在龙族的历史上，能被称为‘万物主宰’的，只有那一位。”
“你的意思是……这句话还隐藏着祂的线索？！”楚子航沉默了一会儿。
黑王，尼德霍格！
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闲话：
之前看了老贼微博上的龙族异闻录，这两天一直在想着以第一人称的视角来仿写这样的一个短故事。
目前已经完成了一万多字，应该能在写完整个故事之后和下一章节一起发，希望书友们多多支持一下！
