后来复查资料，隋冬才想起这一趟哲蚌寺玩的真是热闹古怪，头一天在大昭寺培养出来的一点稳重感完全没带到山上……说起来可能有点不庄重的感觉，但这座庙就是奇怪的让她丁点儿想不起提前查好的历史底蕴。只是以一种全然放松的方式在游览。没有不敬，但也没有沉重，这座藏传佛教最大的寺庙，用风让她忘记特意去寻找甘丹颇章和四大扎仓，忘记了第二、三、四、五世达赖均在此坐床，忘记了五世达赖在此掌领雪域西藏……只记得看与欢笑，只觉得通体舒畅，爬山累也舒畅，坐下来休息也舒畅，下山去的轻快心扉更是无比舒畅。
对藏地和自己心灵的新认识，隋冬不到四个小时走出了两个字的道理—当下。
回到布达拉宫附近，和“小幸”告别，隋冬和“木阳”到一家小饭馆匆忙吃个午餐再去爬红山，结果菜刚上来，讲解那边就打电话来催，说要提前点进去，免得整点好多人挤到一起。隋冬勉强扒拉两口，把自己对付到能有点体力再坚持一个多小时，就让“木阳”慢慢吃，自己先跑了。当然，饭钱是提前付过，毕竟她也算是个下岗小老板，再不济还有点积蓄。
一路紧赶慢赶，结果因为找不到讲解员说的那个小门，到底还是晚了两分钟，看到等在那儿的几个人，感觉愧疚的不行，赶忙道歉。但心里对讲解员微信的损人语气很是反感，毕竟他突然要提前，又没把地址说清楚，还甩锅说她不认识路，那不认识路难道不是正常的么？她一个才到这来的游客，怎么可能认识呢？用平静压着怒气想，待会儿要是讲解的不生动，绝对只给半颗星评价！
进了头道门，隋冬顺手拍个小视频发朋友圈“继续爬山，走起！”知道有的社畜小伙伴既想看她分享行程，又难免嫉妒泛酸，尤其是到这座布达拉宫来。有的人对西藏的认知大概就只有这里和喜马拉雅山，为了成全这一小部分人对生活的美好理解，所以这几天她的朋友圈全是美景美食和世间温暖，至于为了感受这些付出的辛苦和身体考验，就不拿出来劝退他们了。人都爱看他人好或者糟，但绝对不想看又好又糟，因为太现实的就是自己，看自己委曲求全再有所得到，就像把杨梅核又含一遍，口里有，但没什么味道。只是单纯人性，不涉及到善恶之别。
抬头遥望金顶，隋冬感觉站的越近越看不清高处的细节，下越大上越小，宫殿就是山一样巍峨，有那么一瞬她觉得自己仿佛是被压住的妖魔……这种威仪可能是来自这么多代雪域之王的气场延续，可能是一砖一瓦都凝结了太多劳动人民的智慧和汗水，削去半座山作为依托，也可能有历代活佛的灵塔互相呼应出超绝智慧的磁场……总之站在它脚下，就是让隋冬觉得自己无比渺小，渺小到一种自怜的可笑，笑那些往昔被繁复咀嚼的烦扰，此时看来真是没有半点必要。
一千零八十级台阶，她一边爬一边数，一边喘的头肺皆疼。讲解不时回头等人都齐了，还要长篇大论，看那发紫的嘴唇在被晒黑的脸上僵硬开合，她突然觉得都是辛苦的工作，实属不易。之前因为自己是消费者，憋在心里的那口气顿时全消了，这世上的每个人都是最大也最小，她希望现在能把自己放在中间，努力去做最好。
看过活佛镶满珠宝的灵塔和随处吃饱就睡的猫狗，隋冬再次认识藏人的虔诚与温柔，有的人死后捐出了一辈子积攒的宝石金银，有的人生时就饲喂同样有生存权利的弱小生命，也许未来有一天，世界的参差都会以这种人性美好方式的不同来展现，再不会有那么多填不满的心灵空洞。
布达拉宫里许多地方不可以拍照，其实就算让拍，隋冬觉得也没有什么都发到朋友圈的必要。单那个十多米深的厕所就已经够刷新三观了，焦点太多会惹人烦恼，本来出行之后每天疯狂刷屏就已经有点凡尔赛的感觉了，所以还是要适度的低调。果然，在十分钟不到的休息片刻，已经有许多位“评论家”讨论起蹲在上面是会吓到腿软筋麻，还是立刻飞流直下……
走完各种又高又陡的木梯，看过各式各样作用不同的房间和壁画，这座宫殿是艺术也是生活，是宗教信仰也是权利中央，是统治阶级的珠光宝气，也是劳动创造者的绝顶智慧，这里拥有新的开始，也拥抱故去的死亡……隋冬觉得很难用一些简单的词汇来概括这处神奇的所在，越是去了解越是觉得涵盖太多，无法轻易的详尽言说。
