作者：孟子
齐宣王问曰：“人皆谓我毁明堂[1]，毁诸？已乎？”
孟子对曰：“夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政[2]，则勿毁之矣。”
王曰：“王政可得闻与？”
对曰：“昔者文王之治岐也[3]，耕者九一，仕者世禄[4]，关市讥而不征[5]，泽梁无禁[6]，罪人不孥[7]。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者[8]。文王发政施仁，必先斯四者。《诗》云[9]：‘哿矣富人[10]，哀此茕独[11]！’”
王曰：“善哉言乎！”
注释：
[1]明堂：古代帝王宣明政教的地方。凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典，都在此举行。赵岐注：“谓泰山下明堂，本周天子东巡狩朝诸侯之处也，齐侵地而得有之。人劝齐宣王，诸侯不用明堂，可毁坏，故疑而问于孟子当毁之乎。”按赵说，这里是指泰山明堂，是周天子东巡时所设。[2]王政：王道之政，犹王道、仁政。[3]岐：地名，在今陕西岐山东北。相传周太王古公亶父自豳（bīn，陕西旬邑）迁此建邑，成为周族居住之处。[4]以上两句意为，耕田者交纳九分之一的税，出仕者世代承袭俸禄。[5]关市讥而不征：关卡和市场只稽查不征税。讥：稽查。[6]此句意为，不禁止在湖泊中捕捞。泽梁：在水流中用石筑成的拦水捕鱼的堰。《荀子·王制》：“山林泽梁，以时禁发而不税。”杨倞注：“石绝水为梁，所以取鱼也。”[7]孥（nú）：妻子儿女。这里用作动词。不孥，即不牵连妻子儿女。[8]以上两句意为，这四种人，是天下贫穷百姓中没有依靠的。告：诉说，引申为依靠。[9]《诗》云：以下两句出自《诗·小雅·正月》。[10]哿（gě）：同“可”。[11]以上两句意为，富人的生活过得去，最可怜的是孤独无依靠的人。茕（qiónɡ）独：指孤独无依靠之人。
原边注：
文王之行仁政。
曰：“王如善之，则何为不行？”
王曰：“寡人有疾，寡人好货[12]。”
对曰：“昔者公刘好货[13]，《诗》云[14]：‘乃积乃仓，乃裹糇粮[15]，于橐于囊[16]，思戢用光[17]。弓矢斯张，干戈戚扬[18]，爰方启行[19]。’故居者有积仓，行者有裹囊也，然后可以爰方启行。王如好货，与百姓同之，于王何有[20]？”
注释：
本章未完，点击下一页继续阅读。
