君子四修：恭、敬、惠、义。
《论语.公冶长》：子谓子产“有君子之道四焉，其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
君子八雅：琴、棋、书、画、诗、香、花、茶。
善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美，善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善茶者陶冶情操，善花者品性怡然。
这些都是很传统的教学内容，刘兴也没打算改。他只是打算将天竺数字和罗马字母，引入到九数里面去，以方便计算。他拿出一张白纸，在上面把天竺数字和汉字进行了比对，并给在场的众人介绍了字母文字。
郑玄率先听明白了，赞同道：
“兴儿，想不到你还对西方文明有所涉猎，不错，这样一来计算确实方便许多！”
大汉对西方并不陌生，中国的士大夫阶级也是实用主义。众人见如此一来确实是方便了许多，便都同意天竺数字和罗马字母的使用。
刘兴也是感慨万千，以前他心目中的儒家，都是特别死板守旧，没想到现实的情况恰恰相反。大汉的儒者可不是文弱书生，他们弃笔从戎，主张内圣外王。随时准备着教化全人类，为此不惜诉诸于武力！
大汉帝国版图东西南北四个极点，全在后世的邻国境内。敢明犯强汉者，虽远必诛！真是霸气侧漏！
正在刘兴畅想自己征伐四方的时候，荀彧出言道：
“主公，书院落成后，这书籍从何而来？各士族都把竹简当成宝贝，只怕不会轻易送给我们！”
刘兴顿时也有些头疼，这个时代的士族，对知识的垄断太恐怖。而且竹简也是非常不利于阅读和携带，看来是时候改良造纸术和印刷术了。
郑玄则是捋着胡须说道：
“这事找士族没用，而且士族家中藏书也不多，除非是袁家这种大士族，否则也不能满足书院所需。要想解决，还得兴儿你找陛下去讨要。你们毕竟是翁婿，而且给士族添堵，陛下肯定也乐意成全你！”
刘兴一想，确实是这么个道理。而且他新婚过后还要去出征，替皇帝扫灭黄巾军，这点要求，皇帝岳父必然不会拒绝。
“也好，此事就交给本侯去办，公则你负责协助两所学院选址和建造，一切支出和文若、德祖商议！”
郭图一听，刘兴把这么重要的学院建设任务交给自己，立即保证道：
“主公放心，我一定不负使命！”
刘兴这次启用郭图，也是进一步的试探。这郭图来到自己麾下一直矜矜业业、任劳任怨，完全没有史书上写的那样不堪。就算是自己把买雪橇犬这种小事交给他，都是毫无怨言的出色完成。
