在袁老头的组织下，灵棚很快就搭建好了。
院儿里的材料都很齐全，直接用大家晾衣服的竹竿撑起骨架，一头插在贾家的屋檐下，另一头在地上挖坑，然后插进木材当柱子，把两根竹竿固定上去，然后在竹竿上方在盖上木板，最上面再从各家借来的竹席做顶棚，四面用凉席一围，又在靠近墙的位置挂上一块黑布，上面贴上用白纸剪成“奠”字，灵棚就搭建成功了。
而另一边贾东旭和易中海他们赶着马车拖回了一口柏木棺材，这种棺材可不便宜，是绝对的上等货，质地硬，耐腐蚀、耐虫蛀，木头密度大，表面再漆上一层厚厚的黑漆，在地下最起码能完好保存50年，仅仅做好这口棺材就得让一个木匠花半个月，后面还得上三遍漆。
棺材到了院子门口，可就不是那么好进门的，袁老头叫了四个大男人，才抬起棺材送进灵棚，在灵棚里准备好的两张条凳上放好。
然后招呼人拿出一个瓦盆放在棺材前面，作为亲属和宾客烧纸钱用的。
也幸好这时候天上不下雨了，要不这场丧事办的可麻烦的很，连来送礼吃席的都得重新搭棚子。
在袁老头的安排下，简直是连轴转，何大清又带着人出去买菜，毕竟大家来祭奠贾福，总不能不吃席吧，这要说出去那人就丢完了，别看贾家人少，可是老贾留下的面子可不少，从张翠花那边拿出来的账本上就可以看出一二。
再说回屋里，贾东旭和张翠花两个人把贾福抬到一张用门板搭建的单人床上，然后用温水在贾福身上一寸寸的清洗，除了被高压电烧焦的地方以外，包括血迹全部清理干净，然后穿上寿衣。
这是人死亡后的一个澡，也是人一辈子最重要的洗澡次数之一，一般是由子女和儿媳帮忙清洗，贾家就两个人，只能他们自己亲自上了。
这个习俗是所有汉人里面共通的，人一辈子最重要的三个澡是出生、结婚、死亡，特别是在西北缺水的地方，有得人一辈子就洗这三次澡。
这是对一个人最重要的礼仪之一，象征着赤条条的来，干干净的去。
换上寿衣贾福就放在那不让人碰了，大概要过8个小时才能入殓，有的地方是三个小时，有的地方是二十四小时或者四十八小时，或者三天，各自不同。
女人们则是在忙着帮忙洗菜，提前为客人的到来做好准备。
丧事是一件很严肃的事情，贾家母子两个跪在贾福的床边哭，袁老头带着院子里的人帮忙收拾杂事。
俗话说披麻戴孝，那是死者家属身上真的披上麻布，头上带着白布做的孝巾。
这是第一天，也是所有帮忙的人一起吃一顿的时候，中午照例还是何大清掌勺。
到了下午过了八个小时之后，邻居们帮忙打开了管材，然后在管材里面铺上干净的被子，枕头，被子是黄色的，身上还盖上白色的被子，寓意是铺金盖银，意味着下辈子享受荣华富贵，枕头是山形的，脚下还放上象征河流的物品或者河流的形状，寓意是头枕山脚蹬河，意味着高官厚禄。
最后再在贾福的脚踝处用麻绳绑一下，又在嘴里塞了一个旧铜钱，同时在贾福的身下还放了7枚钱币和7朵带子的棉花，七为死者数之极，这是象征着保佑后人子孙满堂，财富盈门，压在身下的意思就是守着，压着，免得后代失财。
此时的棺材是不能密封的，得出殡的那天才能封棺，这是尊重家属和死者的习俗，对于家属来说不希望死者去世，不封棺是留个念想，到下葬那天还能再看一眼，对于死者来说不封棺是象征着能与家人团聚。 下午众人又在收拾第二天宾客到来需要的菜品，贾东旭又带着老贾的照片拿去照相馆放大，打算挂在家里墙上的，这是在最近这几十年留下的习俗，清朝还没有灭亡，照相机还没传进来的时候，死者一般是请画师画像的，用于挂在家里的墙上，这是大户人家的礼仪，后来照相机的普及，才让死者的照片走进百姓家。
贾福被放进管材后，棺前放着一个大瓦盆，里面用来烧纸钱的，在瓦盆和管材中间还放了一盏长明灯，日夜不息，只到下葬为止。
自从长明灯点起，管材前面是不能断人的，这就是家里人口少的坏处，贾家要张翠花和贾东旭两个人轮流换班，一直到下葬，人多的可以过一会儿就换一个人，不算太累，这对于贾东旭和张翠花两个人来说就有些遭罪了，两个人都没吃过什么苦的人。
从跪在棺前，开始还能大哭，后来完全是听不到哭声了。
在棺前的大哭，叫做嚎丧，是由死者家属一边哭一边回忆死者身前的一切，哭的越是撕心裂肺，喊得越是惊心动魄，在宾客眼里这死者家属越是孝顺，我们骂大喊大叫的影响自己的人“在嚎丧呢”，那是纯纯的诅咒人的话。
