蹇硕回到府中招来左丰，左丰到后走到大厅见到蹇硕问道：“不知义父，有何吩咐。”蹇硕转过身来围着左丰转了一圈才道：“我了解你，所以我才收你为义子，这次你的表现却让我刮目相看。”
左丰拱手道：“孩儿，也是受人指点。”
蹇硕闻言颔首，“算你老实，这次办事得力，升你为黄门令。 ”
宦官的等级十分简单，除了人数最多的杂役外，称得上官职的也就是黄门令这类负责参与管理宦官的人，虽然也才六百石，但也是算迈入了官职才真正意义是上的宦官了！
至于再上一级就是千石的中宫侍等负责南宫北宫这些的管理，相当于后世的大内总管了。
再上一步就是中常侍两千石，自从汉恒帝信赖宦官以来，中常侍人数增加数人，已经有十二位中常侍了，蹇硕现在就是中常侍，像左丰这次之所以是区区最低等的宦官能当天使，就是因为和蹇硕的关系。
这才能前去封赏，当然中常侍的权利不仅仅是这点，权利甚至能影响到官员的任免！毕竟是天子的身边人嘛。
左丰听到蹇硕的话激动的回答道：“谢义父栽培！”蹇硕随后便让左丰回去了。
蹇硕看着左丰离去的背影眼睛微眯，心里暗道：“也罢，日后便知你身后之人。”
左丰这边一回到府中便写信派人送往谢龙处，让谢龙按批次先运送一批玻璃镜子来洛阳。
而谢龙在这边正准备订婚呢，当然汉代礼仪和现代订婚比要繁琐的多。秦汉时期，政府通过行政手段把先秦时期散见的婚姻道德思想加以整理，混乱的婚姻现象得到控制，各地婚俗趋于一致。
当时的议婚、婚仪等制度恪守“六礼”，成为传统婚仪的基本形式。不同于周礼，汉人婚礼始举乐，并出现了闹新房的习俗，且婚嫁之风极为奢侈。早婚现象开始兴起。在婚姻观念上，妇女的社会地位和作用得到重视，妇女在绝婚与改嫁方面有一定的自由度。
汉代婚仪如古之“六礼”，“六礼”即中国古代社会缔结婚姻关系的六个步骤。关于“六礼”的说法最早载于《仪 礼· 士昏礼》。战国时期，各国风俗差异较大，到西汉时期，经过儒士们的系统加工整理，才使之定型和规范化，从此以后，作为中国封建社会人们缔结婚姻的必要步骤流传下来，成为传统聘娶婚的主要仪式。它包括：纳采， 问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
自从上次谢、魏两家口头上约定后，看婉婉也就是魏婉婷和谢龙相处的不错，于是才准备正式的定下来，等谢龙十八，婉婷十五就成婚。
纳采为六礼之首。一般是由男家请媒人到女家提亲，纳采有礼物，皇帝纳采，多用雁、 璧、乘马、束帛。其余礼物不详。而大臣纳采，礼物有多至三十种者，有玄纁、羊、雁 等。每种礼物各有其象征意义，并题有赞文。
经过媒人的纳采，女家表示同意后，男方再派人到女家，向主人问名，互换“庚贴”(年龄、生辰八字)压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相克，女家则设宴款待。
三年小冲;男婚年龄逢双， 女子十九不嫁;谓鸡狗(鸡犬不和)、龙虎(龙虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)难相配，待认为周全后始议亲。问名的目的，是将女子之名、出生时辰等作一占卜，以测定婚配的吉凶。
若占卜预测婚配吉顺，男方即将吉兆的消息告诉女家，从而正式确定婚姻， 即订婚。也就是纳吉。
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