在闭关之余，他也如他自己所说，偶尔翻翻周教主带给他的那些书籍当作放松和娱乐。
看完了周易安重点标注的内容后，他得出了和周易安一样的结论：“魔教的创立和功法，背后肯定有天池剑宗的手笔！”
但对李长河来说，确认这件事的真假并不是重点，重点是他能从这些资料中，了解了许多真武大世界的常识和历史，免得自己一出门就跟个文盲一样。
真武大世界既然叫做“大”世界，所以它的首要特征便是足够大。
光是土地上的面积，就有大概二十个神武大陆那么大，被划分成三十多个州，名字当然也不可能再像神武大陆一样用方位来命名。
由于地方太大，通信成本也不低，所以并不像神武大陆那样，有一个大统一的王朝，而是长期的群雄割据，有的地方是国家，有的地方干脆就是由当地强势的武道宗门来统治等等，总之各种地盘犬牙交错，统治方式五花八门。
而这么大的地盘，自然是顺应现实，发展出了更加合适、快速的移动方式：传送阵法，几乎每个规模大一点的城市，都有可以直达的传送阵。
在下界只有还真道能制作乾坤符进行传送，但在上界，这是基本的交通方式。
当然，使用一次传送阵的价格很不便宜，而且越远越贵，倒不是地方为了赚钱，而是所支付的元晶，有大半要用在激活传送阵的消耗上，剩下的才是利润。
所以乾坤符在上界依旧是有市场的，虽然论成本，制造两张乾坤符比使用一次超远程传送还要贵，但携带和使用方便，可以随时随地启动逃跑的功能，是传送阵无法替代的。
说到元晶，就不得不提它为什么在两界都能作为货币使用：因为只要达到圣境之后，就能够拥有提取元晶内能量的能力，可以用它来加快修炼了。
而下界也用元晶当前，自然是跟上界有联系的两个圣地和一个魔教联合推动的结果，他们在神武大陆发展分部的原因之一，就是为了下去挖矿。
说起圣地和魔教，也是非常有意思的事：在上界，这三个势力依旧算是最顶尖的势力，不仅如此，圣地同样被上界的人们视为不可侵犯的圣地，魔教依旧是天下众恶之首。
而还真道、血阳宗、君山剑派、百花谷、灵明寺这些神武大陆一流势力，在上界除了灵明寺混得比较好（因为有同为佛门的天池剑宗罩着）以外，要么在上界根本没有名字，要么只是不知名的三流甚至不入流势力。
而且即使是灵明寺，也没有和下界联系的办法，似乎这项特权是被圣地和魔教垄断的。
“下界的圣地之所以成为圣地，是因为他们跟上界有联系，但这上界的圣地，又是因为什么原因，能在几万年的时间跨度内维持强大而不倒呢？”
这一点在周易安给他的书籍里也找不到答案，李长河姑且先放着不想了。
说回上界的情况，真武大世界也是有妖族的，三十七个州，其中有六个是由妖族占据和统治。
不过这边的妖族虽然也和人族敌对，但还不到下界那种剑拔弩张、随时都会开战的地步，而是保留了一定程度的交流和贸易，争斗也基本都控制在人妖双方同时探索秘境之类的年轻一辈的竞争，两族仙境以上的强者就很少发生冲突了。
“算算时间，我都闭关三十年了，许志鸣那家伙也该造反成功，重新统一神武大陆了吧。”
“也不知道他皇帝当得怎么样了，他征战那段时间，下界的妖族有没有趁虚而入……”
