“最后一句话何解？”
时至今日，随便找个浏览器搜索也能知道缺少了连山、归葬二经的易经，成书于远古至汉代。
这里的远古已经超越了虞朝，而易经却仅仅是对河图洛书的解读，因为太难，看不懂河图洛书，故此曰易经，可除开三皇五帝研究透了，又有多少人研究透易经？
或许三皇五帝低估了后人智商，他从小看到大，可以说闭着眼睛也能把河图洛书画出来，还不是以数字的形式，以完整图形画出来也不带错一分一毫的，可也不懂其中道理。
古代，最后一批还看得懂易经的人为了防止后人空记得内容不知道所解，还贴心写了《黄帝内经》用做救人，写了《孙子兵法》用以救国，可春秋之后，就连内容都不完整了，就算少个只言片语也好，偏偏一下子少了三分之二，只剩下个《周易》，如今好不容易找到《归葬》，但也懒得上交了。
毕竟他们华夏族都看不懂，上交给国家需要考虑到的问题是就怕国外的人看得懂，因为既然上交，国家肯定为让人民知晓，那外国知道就是早晚的事儿。
这可不是颜一鸣还给黑白二派，说白了还是壮大华夏族的性质，搞不好其他支党学会，他并不希望国外也有类似于住持这样的能人。
人归人，神归神，龙马负神图，神龟背人书。
“大意是龙马背负的是河图，龙马是人类看得到的神物吗？当然了，伏羲生活的时代也许如你说的那样神魔横行，暂且不论，河图原意是给神看的，不过伏羲并不认为，对其讲解一番，后人大部分不懂，听懂的人写了易经防止后人不懂，毕竟就一张图，看得懂才怪，而神龟背书，先不说这龟神不神，你就说今天还能不能看到乌龟吧？”
住持并未直接解释，对于智者，任何事情只需点破。
“你的意思是说自始至终河图就是给神看的，但神有没有看不知道，关键是伏羲看懂了，洛书才是给人看的，人也看懂了，所以我们研究河图完全就是二维世界的人研究高纬度生物？”，慧尘看着住持。
“是。”，慧空回答。
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