公元八世纪

第17章 易俗

其实洪毅随性给众人改了汉名,见大家并无抵触,反而欢欣鼓舞,就感觉误打误撞,要有意外收获了。整个中华历史,泱泱五千年,由于地域广阔,交通不便,软硬件跟不上,中央政权从未对北方少数民族实施过有效管理。游牧民族保持着固有的习惯与本色,对统一其实是个潜在的巨大隐患。

而南北朝时期,拓拔鲜卑入主中原,从上至下大力汉化,民间各族也常有通婚。鲜卑人学习了先进的文化和制度,中原人也获得了游牧民族的尚武精神和强健体魄。是乱世中难得的治世,也为和平式的民族融合开拓了一条明路。

洪毅生活的年代,各族人民共同组成了中华民族,砥砺前行,使古老文明重新焕发活力。而其他多民族国家,只要实行高度自治的,或联邦、或合众,都不是严格意义上的一体,只是临时凑合成堆的一盘散沙而已。

可惜中华文明的大部分时间,汉胡均是不两立。互相杀伐造成大量人口减少,社会发展也遭重创而倒退。自五胡乱华始,宋为元灭,明更清替,民族融合始终伴随着烈火鲜血。

更有狭隘的民族主义滋生,将历史必然掺杂进民族仇恨,实则大谬。自古分则俱弱,合则恒强,中华文明的先进性完全有条件做到和平融合,继而共同开创辉煌的明天。

是以洪毅康复后的第一件事,便是召集大家聚首一处,共商“大计”。郡利部的首领头人尽皆来到大帐,洪毅双目炯炯,借这次部族大会,朗声说道:“我初来凡间,郡利部也忠心追随。现在文字语言、度量权衡初创,已为统一之式。后面我有几个措施,大家都在,提出来一起参详一下也好。”

众人深知事关重大,皆竖起耳朵。洪毅娓娓道来:“大家现在都得了新名,这姓氏归一,是否让大家更觉是一家人了?”所有人细一思量,都点头称是,洪毅又添一层信心。

“现在我郡利部及所有靺鞨人,皆辫发。周围室韦契丹是披发,汉人结发髻。但大家看我,板寸平头,清爽利落,此发式更有诸多好处。毛发长易滋生跳蚤、虱子,传播疾病。打仗狩猎时若头部受伤,毛发也影响清创,包扎。而且这长发不易清洗,对洁净卫生不利。所以这第一项,便是去发。女子爱美,头发可略长,也可暂时不变。男子皆与我一般发式。”

洪毅说完,环视一周。这靺鞨部落,还没有“身体发肤,受之父母,不敢损伤,孝之始也”这套理论,实施起来应该不难。但陈旧观念和古老习俗也不是那么容易改变,所以洪毅心中不免有些忐忑。

却见萧万寿拔出佩刀,挽住脑后几条发辫,一刀两断,大声道:“天神之谕,本就该遵从,何况还有这么多好处。今日我先表个态,明天便即执行。”众人皆应诺。

洪毅心中一暖,这萧万寿对自己真是有求必应,万分支持。朗声道:“第二项便是这服饰。我所穿衣裳,合体舒适,干活打仗都比长袍更利索。后面我会设计新的服饰,男衣精神,女衣漂亮,待商队换回绸布,统一着装如何?”众人大喜,本以为只有洪毅才可着这新奇装束,原来人人皆可如此,又是齐齐致礼。

“这第三项,便是这生活习俗。这不是改革,而是改进。大家住这毛毡,既不结实牢固,也难避风寒。只靠渔猎,难以果腹,营养也不均衡。往后大家齐心合力,建设家园。我们不仅要渔猎,还要大力农耕,建造木屋,定居下来,不再时时迁徙。“

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