武祖泰皇:这个洪荒不太一样

第18章 诸王治世道

“譬如当年的阿修罗族,倘若冥河老祖成圣,戮灭巫妖二族,那阿修罗族便会成为天地主角。”

“自此生灵相杀相残,越杀戮越强大,越强大越杀戮,血色便是洪荒大世界的主旋律。”

阿修罗族?

颛顼回忆起当年阿修罗族疯狂的举动,从西方世界血海一直杀到洪荒世界,又杀到其余三极之地的三族祖庭。

光是那一段时间所造下的杀业,恐怕就比得上巫妖二族互相攻伐造成杀业的总和。

倘若是这样的种族成为了洪荒大世界的主族,又将杀戮血色成为主旋律,洪荒大世界会怎么样难以设想。

“但人族成为天地主角之后,似乎并没有影响到洪荒大世界的主旋律?”

并没有经历过那个时代的伏羲则捕捉到了另一个特殊点,他询问道。

“不错,人族成为天地主角并没有影响到洪荒大世界的主旋律,因为三皇还未彻底归位治世。”

“唯有三皇全部归位,彻底镇压人族气运,才会以三皇治世之道融合作为主旋律扩散而出。”

“而我与燧皇的治世之道,分别为『不屈』与『传承』,已经深入了每个人族的血脉,于是最后一位人族皇者的道路将彻底定下未来的主旋律。”

被风还真演化出来的光景随着他的讲述而不断变化。

伏羲氏的治世之道,乃是『革新』,是治世不一道,便国不法古;当时而立法,因事而制礼。

最后被演化出来的大世主旋律,为洪荒人族不断革新进取,无阶级固化,人人皆有进展之未来的主旋律。

随后便是颛顼的主旋律,是为『自然』,上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

人皇无为而大为,最后变化为了洪荒人族大多安于自然现状,虽不至于毁亡,却也难再向前一步。

再之后,乃是神农的治世之道,是为『仁德』,甲兵不起而亡,王无设律而民从。

人族任德而不任贤,族人之间和睦友爱,无斗争战争,尽皆心怀德行之士,却也因此文明进展缓慢。

然后是轩辕的治世之道,名曰『武伐』,武道贵争,唯争方定天下安宁。

导向的是人族彼此互相竞争,文明进展极快,却经常发生战争动乱的未来。

更之后是蚩尤的『阶级』治世之道,巫族为最高,混血次之,人族再次,其余生灵最低最恶。

随后是少昊的治世之道『经天』,为大斗大争大乱之世,人族为了寻求更大的利益入侵其他大世界,不断发起战争的未来。

最后是所罗门王的治世之道,是为『虚无』,导向的是命里一切皆虚无,唯信仰真实,所有人族拜上帝的未来。

“这些未来乃是对应人皇治世之后最可能的导向,诸多人王之间,唯有伏羲最符合我的意愿想法。”

“而想要说服其他诸王,展示光景说道理是行不通的,唯有战争。”

风还真严肃沉重的说道。

“批判的武器,不可能代替武器的批判!”

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