性取向的多样化

第41章 无趣

当时的田盈,比起其他的女人,其实还好一点。

至少她还有如同父亲的导师,以需要助手的借口,一直在保护她。

脸一定要弄脏,衣服一定要穿着严密,不要多说话,更不要有多余的善心,不然遭受的对待便是地狱。

“小盈,你要记住你曾经在课上的话。当乱世之时,就是礼乐崩坏之时,一切的手段都是为了活下去。没人怪你,也没人有资格怪你。”

导师临死前的话语,在田盈耳边响起,她睁开了双眼。

初入大学的第一节课上,年长的导师问出一个问题,那就是当赤地千里饥荒的时候,他们会作出怎样的选择?

很多同学的想法都很天真,有人说他可以去河里摸鱼吃,有人说可以上山打猎,还有人说可以挖井喝水。

只有田盈回答,就看她想不想活下去。

于是导师问,为什么有这样的答案?

田盈回答,历史上赤地千里不是开玩笑的,因为人们没有看过那样恐怖的场景。

历史上的祖先已经说明了一切,当饥荒来临山荒草枯兽逃,更别提河里是一点水都没有了,而打水井就更别说了。

如果不想活,灾难的第一时间就会选择以最快的方式解决自己。

如果想活,作为女人的她,就必须躲起来,哪怕舍去人性舍去自我,甚至哪怕吃人,都要没有一丝波动。

这样的回答,让很多同学觉得有些可怕,甚至觉得田盈很恐怖,但是导师却很满意。

因为他知道,这样的心狠手辣的孩子,往往是灾难之中,最后存活下来的存在。

于是导师告诉了他们一首诗名为菜人哀,大致是这样的:

屈大均的《菜人哀》

序——

(岁大饥,人自卖身为肉于市曰菜人。有赘某家者,其妇忽持钱三千与夫,使速归。已含泪而去,夫迹之,已断手臂,悬市中矣。)

夫妇年饥同饿死,不如妾向菜人市。

得钱三千资夫归,一脔可以行一里。

芙蓉肌理烹生香,乳作馄饨人争尝。

两肱先断挂屠店,徐割股腴持作汤。

不令命绝要鲜肉,片片看入饥人腹。

男肉腥臊不可餐,女肤脂凝少汗粟。

三日肉尽余一魂,求夫何处斜阳昏。

天生妇作菜人好,能使夫归得终老。

生葬肠中饱几人,却幸乌鸢啄不早。

古人已经告诉所有人,他们是怎样度过最艰难的时候了。

如果饥荒,女人孩子就是人们最先下手的存在,甚至吃之前还要打着所谓大义的说法。

在有些人看来,女人不管是发泄欲望,还是作为储备粮食都是很好的存在,所以正确的方式就是躲起来,或者独自生存。

“记住你的话,活下去不择手段,任何人的命都比不过你自己。”

那话真像是诅咒啊,田盈想到那些人骨,就忍不住的恶心。

相比田盈反复思考着过去,赵乐乐毫不知情,毕竟当她被田盈救了时,田盈已经弄出了基地的雏形。

甚至这个基地的很多人,都是田盈和她们一起救的。

虽然大家都觉得田盈在对待男人上,有着狠辣,但是想到那些男人曾经对她们做过的事情,都选择了保持了沉默。

当然,她们也不是杀人狂魔,只会试着考验那些男人,就把他们杀了或者放走。

至于基地,她们有规定不能暴露基地的位置,所以都极为小心谨慎。

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