性取向的多样化

第10章 铜镜

这个村子名为李家村,自古以来都有献祭女人成为河神的规定。

不是成为河神的妻子,而是成为河神,这两者之间的差异,可以说是非常地大。

前者是依附品,后者是裁决者,因而导致的结果是不同的。

所以成为祭品的女人,必须是心甘情愿才可以的,据说不这么做,就会导致非常糟糕的结果。

也正因为如此,他们让被选中的女人,享受到非常好的待遇,甚至满足她们的所有的欲望,并灌输成为河神的好处。

然后在祭祀来临的那天里,将她们在没有痛苦知觉之中杀死,最后把尸体丢到村后的河里。

据说女人们在成为河神后,会了解一切的情况,所以不会怪罪村里的村民,从而庇佑村民们。

这样的做法,也确实为李家村带来了很多的好处,从而导致这里过去的时候,常年风调雨顺。

甚至别的地方遭到旱灾的时候,这个村里也处于粮食充足,地润草多的样子。

历代村长也知道这样做,是多少有些不太道德的行为,所以女性的地位多少有点比男人高,而且对周围的村子也比较心善。

因而就算知道这个村子里,有这样的习俗,别的村子里的女人也乐意嫁过来,这也导致李家村出乎意料的繁华。

直到这一代的村长上任,他首先废除的就是,不允许女人的地位比男人高的隐藏规定。

虽然这只是历任村子里默认的规则,如今却被村长明令禁止,多少让老一辈的女人议论纷纷,却抵不过村长的威严。

规定实施的第一年里,在发现什么问题都没有后,村里的男人们是最开心的,毕竟他们早就受够来自女人们的控制。

然而他们不知道的是,在这个村子里,每个性别,都有每个性别的责任。

男人种地养家,而女人负责生儿育女,照顾家庭,同时有被献祭掉的可能。

而给予的待遇,则是让女人们明白,就算被献祭则可能轮不到她们,但是享福却是一定的。

在第一年确实没有发生什么,但是河神却让下一代的献祭品换为了男性,还是村长本人。

但是这次的献祭,不是成为河神,而是成为河神的食物,这是违约的代价。

本来违约是没什么事情,无奈上代村长立下誓言,会善待所有的女人,如今村长违约就得拿生命换。

村长怎么可能会答应河神的要求,在查阅古籍后,他开始作妖了。

先是找来带有半妖孩子的女人,随后在献祭之日,将对方作为祭祀献祭掉,使其取代了原有的河神,最后将半妖作为威胁。

见拥有成效,便干起了特殊的买卖,也就是拐卖人口的事,才十几年就导致这个村子,变成了周围村里最嫌弃的存在。

而半妖在被饿死后,就迎来了作为河神母亲的报复,最终被下达了诅咒。

“父亲,有东西来了。”

月生丸他们本来就不打算管这事情,然而在半路上,却感受到一股和村里一样的妖气。

三个妖停下来,静待对方的到来。

那是一对母女,母亲长着一对类似龙角的存在,而女儿则是有着一对毛茸茸的耳朵。

母亲看到月生丸他们后,便带着女儿向他们行了一个礼,随后将一面铜镜奉上。

铜镜看上去有一张人脸那么大,周身被刻有奇怪古朴的花纹,最顶端镶嵌着一颗紫色宝石,看上去有些昂贵的样子。

定和迷一脸莫名其妙,而月生丸则直接用妖力拿了过来。

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