罗贝尔看出他的迟疑，对于身边人，他从来不吝分享自己的思考：“之前，克莱沃的贵族们究竟是什么模样，你还记得吗？只需略施阳谋，一群狼马上变成了顺毛的牧羊犬。或许，自法兰克时代起的采邑制度还会存在许多年，但聪明人都该看出，这是个死气沉沉且不牢靠的体制。”
“那些有野心的领主、非是易与之辈的君王，早晚会和现在的我有同样的思考。唯有坚定扞卫权力的人，权力才不会抛弃他，显然，如今的许多贵族失去了先人开辟蛮荒的勇气，那就不要怨恨权力选择更合适的载体。”
“哎，头儿你说的这些我都听不懂。”朱利奥无奈地耸了耸肩。
“你会明白的，早晚有一天，但是，请把那些烦恼先抛在脑后吧，塔佩亚。”
罗贝尔面露微笑。
“在解决那些麻烦之前，我们还有些别的事要做。”
公历9月8日。
每年的这一天，欧亚大陆的基督徒往往聚集在教堂、广场，以及任何可能的公共场所，庆祝这意义非凡的一天。
历史上的今天，是耶稣基督人间的母亲，慈祥的圣母玛利亚降临人间的日子，这一天被虔诚的基督徒称为“圣母诞生日（Nativity of Mary）”。
不久之后的公历9月14日，还有基督徒不得不过的圣十字架节（Exaltation of the Cross）。耶稣被犹大出卖后，被钉死在十字架上。为纪念他受死的十字架，基督教将每年的9月14日定为圣十字架纪念日，用以怀念和感恩耶稣的牺牲和救赎。
不久前，战火烧遍马克，无数百姓流离失所，人心惶惶。
但正因人心不安，才更要庆祝象征幸福与欢乐的节日。无论何时，人民需要乐观与勇气战胜眼前的磨难，这并非一种自欺欺人，而是人心所向。
在临时选定的这座小坞堡，没有名字，没有成体系的城防，也没有高大威严的城墙，里面居住着许多，除了被派去各个方向讨伐残党的将领，其余人都聚集在这里，住满了本就不多的客房。
即便如此，伊莎贝尔依旧满肚子不满。
这里实在太破旧了，繁华的维也纳中央的霍夫堡皇宫，那是哈布斯堡家族几代人扩建的华美宫室，出门只需走几十米就能到帝国数一数二的大市场采购闲逛。相比之下，这里简直破烂得像乡下一样。
但秉承着嫁鸡随鸡嫁狗随狗的精神，她勉强接受了暂时在这里生活的现状，只是要求罗贝尔承诺，等到占领科隆的威斯特法伦公国，一定迁移到更宜居的地方。
建造新的家园，需要用到石头和木头，新生的国家缺乏许多资源，粮食，武器，避寒的衣物，但中古欧罗巴最不缺乏的就是木头。
茂密的莱茵黑森林，永远提供着取之不尽用之不竭的木料和石料。
在复兴家园的过程中，混杂在难民中逃离的木匠和铁匠重新崭露头角，成为新家园的支柱。
伐木，打桩，简陋的地基，随后数百座简单的小木屋拔地而起，沿着坞堡以南的林荫小道，宛如雨后春笋般野蛮生长着。
短短一个月时间，坞堡周边焕发生机，居民们在木屋后立起篱笆，朝带着牲畜逃难的大队伍与云游至此的牲畜商人购买耕马，驮马。虽然耕期已经过去，但靠着这些牲畜的产出，勉强度过下一个冬天不算难事。
居民购置牲口的开销，暂时全部由威斯特法伦伯爵殿下的小金库负责。一笔笔低息乃至无息贷款从坞堡的地窖库藏里散向各处。贝尔纳多最擅长的银行，罗贝尔一个外行人当然模仿不到位，但支撑起一个凑合的壳子并不困难。
在繁忙的家园重建中，时间走入1455年。
