诸葛亮将老君像请进了一座大型祠堂，并且邀请周嫣在里面长期讲道，听道者众多。新的庙宇紧急装修，用一个原先的全能神教教堂改建，改建好后就将老君像安放进去，庙的名字就叫老君庙。
看到这种形式，李然猜测诸葛亮是打算将这里打造成宗教中心，宗教当然有价值，能够安定人心。跟经济、政治具有同等价值，知道这是诸葛亮的施政策略，他一向是不干涉的。
倒是另外一些情况有点变化，自从来了南洋后，猴子等人不愿意回去了，四周海域层出不穷的异兽吸引了他们的兴趣，猴子拉来了七大圣，帮助围剿强大的异兽，李然也多了几个有力的帮手。
唐僧则为南洋国家混乱的局势悲悯，竟然带着两个天使前往那些混乱地区传道。佛教的教义对于陷入绝境的人来说，相当于一种寄托。每每越是乱世，佛教越是兴盛。很快他的教义在其他岛屿上传播开来，两个天使也名扬四方，一个被叫做救苦菩萨，一个被叫做度厄菩萨，一左一右护卫唐僧传道。
南洋地区渐渐流行两个新宗教，超能圈和上层接受和信奉太上老君的道教，底层贫民开始接受佛教教义。
于此同时，南洋地区的形势，整体变得更糟。超能能量级别已经逼近农业绝收线，除了南洋渡外，南洋其他地区已经普遍陷入了饥荒和混乱之中。
龙之国撤侨后不久，大多数勉强维持秩序的国家也快速陷入混乱，上层悄然离开，负责人的移交了权力，不负责任的直接一走了之，南洋已经被抛弃了。
此时在国际上，对南洋的关注也已经微乎其微，因为交通已经断绝。南洋渡国际机场都已经关闭，因为国际航班不在安全，除了超能力量外，很少出现跨过交通。
国际社会已经不在关注南洋，之前的关注，其实主要是因为龙之国和布列塔尼帝国的争夺，两大帝国已经各自收缩回去，这里变成了无人关注的角落。
南洋渡的农业生产还在继续，诸葛亮对农业极为重视，在超能潮汐彻底破坏农业生产前，能生产多少粮食决定这里能支撑多少年。好在这里土地肥沃，一亿亩土地，已经丰收了三次，需要养活的人口只有八百万，如果再能稳定生产一年，足以坚持三五十年，半个世纪足以让超能潮汐过去了。
其他岛屿上情况更加混乱一点，没有有组织的抢种粮食，原本这一带主要是经济作物，瞬间瘫痪，普通人只能跟他们祖先一样，靠着采收自然的野果为食。这里的人不会灭绝，靠着自然界的馈赠，他们的祖先一次一次度过了危机，但会再次后退到他们祖先的时代，当超能潮汐后，他们将再一次面对被先进国家征服的命运。
唯一的变化是，唐僧开始在这些国家中建立僧团，宣扬宗教，或许宗教会伴随着灾难，重塑这一地区的文化，等下次强国再次扩张到这里的时候，会发现这里会诞生一个个佛国。
诸葛亮在一个月后成功迫使教廷低头，教皇亲自前往刚刚落成的老君庙，当着老君像向周嫣表达了歉意。围观者很多，大多数都是觉醒者，其中不乏一些西方觉醒者，他们亲眼目睹了教皇的低头，极富象征意义，从此教廷的影响在南洋彻底终结。
教皇之所以低头，是因为在这一个月中，李然三次攻破伊甸园，每一次并不攻进去，只用诛仙剑阵在外围摧毁伊甸园的天穹，每次都会受到全能神力量的反击，但剑阵值得信赖，全能神也无可奈何。于是全能神降下了神谕，教皇前来道歉。
事后诸葛亮告诉李然，教皇无法承担伊甸园破损的代价，因为这里是超能潮汐中，信仰全能神的人类最后的庇护所。一旦超能潮汐在全世界扩散，人类文明最终被毁灭之际，伊甸园将为一批精英开放，庇护他们度过超能潮汐。这种秘密，只是诸葛亮猜测的，但他的猜测，基本就是事实。
伊甸园事件之后，老刘三兄弟在国际超能理事会辞职，他们已经无法继续履职，一方面是不在被国内信任，另一方面是西方觉醒者不再配合他们，教廷的影响力还在，当超能理事会中的西方派彻底针对他们的时候，他们就无法站稳脚跟。
卸任之后的老刘留在了南洋，龙之国皇帝以老刘在国际上对国家的贡献为名义，将他册封为南洋伯。并不是说南洋就成了老刘的土地，这是一个有名无实的封号。但一定程度上，让老刘在南洋的影响力空前提高。
李然不知道老刘封爵南洋伯的背后，经历了多么复杂的政治博弈，他只是从册封老刘，而不是他的情况上，看出了一些端倪。皇帝很清楚老刘是怎样的存在，却册封了老刘，而忽略了李然。从公开信息上说得过去，因为老刘一直都以一个独立的身份存在，所以公主只知道老刘，而不知道老刘其实并不是真人。
老刘留在南洋后，李然为首的桃园团整体力量几乎都转移到了南洋。大灾面前，需要这么一只超能力量坐镇。
龙之国对南洋只拥有名义上的管理权，作为象征，龙小满一只都是南洋总督，也只能是他。实际权力全部集中到了桃园团手中，准确的说，诸葛亮彻底执政。
目前的情况对他来说，比三国时期困难，又比三国时期简单。困难在于超能潮汐的不可对抗性，简单在于没有真正的敌人。不管是龙之国，还是西方世界，超能潮汐过去之前，都不可能再次介入南洋。
几个月后，南洋渡农业完成了两次收割，第三次庄稼直接没有长出来，超能大潮到了。
