一个正派人的庄严目光，总是会使伪劣者惴惴不安的。就凭这一点，便足以使神王不敢直视多里斯。
祂不复之前的颐指气使，口气依旧坚决，却也多了分浅显的怂恿。
“教化诸神与万灵的老师，应地母的请托，神王为你带来了两件礼物。”
多里斯接手石板，转手递给他智慧的姐姐。
又毫不客气的拿过神格，他总认为这是自己应得的。
但在克洛诺斯看来，接受了这两样东西，就意味着多里斯已然答应辅佐他的统治。
而在某些地方仍然单纯的神王同样认为，成为自己的老师，这是一种荣耀不可复加的神圣地位。
祂重新恢复了傲慢和神气，挥使手中的权杖，不需要向法则宣告、也不需要力证己身，神王的特权能轻易招呼法则。
“知识的主宰，原水的多里斯。我以神王的名义，封你做卡俄斯的大神官，俄特律斯山将允许你踏足。教化与传播知识是你的职权，而为我更好的统治世界，则是你的荣光。”
神王对赐予和收回神职的权柄，有一种近乎与世界意志相等的地位。
除了原始神，卡俄斯一切神明都需要服从神王的调遣。
一个新生的神职，也在多里斯并非己愿的情况下直接涌入他的身躯。并牢牢与知识本源相结合。
多里斯将是教化知识的大神官。
被神王特许的权利，让俄特律斯山上，除十二主神之外再度多了一位与法则连接的神座。
即使它处在神殿的最下首，却仍然为知识的主人带来不朽的神力。
在这股契机的牵引下，多里斯感到知识的本源突飞猛进，想要直冲向强大神力。
神职会影响本性，这是不争的事实 。而因他人提拔而获得的力量，就更容易促使神明被法则同化。
多里斯连忙打断，并团聚了这份力量压进潜意识中。他很承认，遇有表现自己的机会他是不放过的，但也并不是不识时务地乱找机会。
被陌生力量加持着向上前进，这并非是明智者所愿，更不是多里斯想要的。
理想国里的矛盾与狂悖，正好可以被这纯正的法则本源净化。
但西格玛疯狂错乱的天性，不仅没被这智慧同化，反而还改变了那原本有序的本源。
知识的体内，从此住下了一颗愚昧与无知的心。
