灾厄之源

第57章 要知道,

好在这件事真的难不住党亮:“喊麦这个事吧,其实很多人以为是DJ们发明的,其实不是。

当然,其实也是类似场合的,不过不叫喊麦,因为古老的时候,没有麦克风嘛。”

党亮慢条斯理的擀着饺子皮——他单手就能应付这四个人,但是也没有必要显摆这个:“没错,这是古老技法,过去叫颂,公页颂,是释宗唱经的一部分。

释宗的经文,往往分为几个部分,首先是赞,比如‘炉香乍热法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云’,这个就是香赞,开始讲经之前,一般要先来这个。

这个在过去不是读出来的,也是唱,吟唱,或者另外的法子,吟诵,是有特殊发音技巧,也是有节奏的,释宗分派别,很多派别在这上面,就有很大区别。

另外还有一种,就是刚说的颂,这个颂指的是歌颂,释宗有妙音菩萨,又称狮子吼菩萨,以万般妙音,通传诸界,宣扬妙法。

又有紧那罗为歌神,摩侯罗伽掌管乐器,或为飞天神女,或为种种异形,歌颂佛陀的智慧与伟力,生平功绩……嗯,总之就是歌功颂德吧,这类文章经书都是相当多的。

然后僧人们会在做一些法事之前,先对这些佛陀歌颂一番,这个歌颂的音律技巧,就主要以节奏和律动为主,主要的乐器就是鼓,因为要撼动心神么,就是要紧着人的心跳节奏走。

后来这个技法被DJ们学了去,填了无数奇怪的词,最后就成喊麦了。”

连何其伟都惊讶:“还有这种来历?真的么?”

没想到党亮一耸肩膀:“不知道啊,有一部分人是这么说的,然后我小的时候在庙里听过和尚们喊麦观世音普门品。”

他手上不停,在众人惊讶的“哇哦”声中想了想:“你们听曲艺么?”

这就很迷了,池雪晶很干脆的摇头:“听过,不是很爱好,好像很难学?”

刘华容就完全懵了:“曲艺是什么?”

李由则是点了点头:“我听相声,挺好的,其他的就不太了解了。”

而何其伟则是理所当然的点头:“听啊,不过曲艺种类太多了,我也是工作原因会接触到很多老艺术家,慢慢的才有兴趣了。你还研究那个?”

党亮点了点头:“我喜欢啊,而且传统艺术里面很多理念放到现在其实也是很先进的,只不过没有人去和现在的形势联系起来,所以看起来很老旧。

嗯……很多鼓书、板书类的曲艺,都有一个曲目,是个绕口令,是专门来训练用的,叫做《玲珑塔》,这个是真的很难,喊麦的训练也有这个曲目,一般人是来不了的。”

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