三国之我是科学教教主

第97章 镖局

王越盯着南烨看来一阵道:“越观法师多日,知法师乃是一实诚君子,才将弟子托付于法师。今日我便与法师直言,越已然心灰意懒,再不想出仕了,只要能安度晚年便可。”

南烨摇了摇头道:“王大侠此言差矣,难道说有所作为便一定要出仕才行吗?大侠信不信,烨即便不出仕同样能造福万千百姓?”

王越点头道:“法师传讲科学大道可启迪人心,使世人知道万物生长轮回之理,不再被妖法迷惑,自然是造福百姓。可越这一身武艺,除了用来斩人便无它用,实在想不出该如何造福百姓。”

南烨闻听此言突然灵机一动,若是将这王越、张白骑和麾下那些只会武艺没有手艺的士卒结合起来,不是也可以做成一桩买卖?这样既解决了士卒无处安置的问题,也能让王越这个大侠有效的利用起来。

想到妙处,南烨忍不住笑了起来道:“王大侠难道不知惩恶便是扬善的道理?黄巾之后人心思乱,盗贼蜂起,道路不通,商旅难行。我有心开设一家镖局,护送天下行路之人,正缺一位武艺出众的总镖头。王大侠若愿出山相助,不但南烨感谢大侠,便是天下百姓也会感念大侠恩德。这正是王大侠造福千万百姓的机会。”

王越从没听说过什么镖局,不过对南烨所言却颇为动心,奇道:“敢问法师,何为镖局?”

南烨道:“镖局便是专门为人保护财物或人身安全而生的一个行当,又称镖行。镖局中有总镖头一名,独当一面的镖头若干,还有数量众多的镖师。主要的工作便是护送货物、人员,收取一定报酬。当然也会护送信件、粮食、银钱等等。”

说白了,镖局这行就是古代的物流运输业加保安保险业。镖局起源于清代,根据考证,镖师之鼻祖,应当为山西人神拳张黑五。《山西票号史》里面是这样记载的:“考创设镖局之鼻祖,仍系乾隆时神力达摩王,山西人神拳张黑五者,请于达摩王,转奏乾隆,领圣旨,开设兴隆镖局于北京顺天府前门外大街,嗣由其子怀玉继以走镖,是镖局的嚆失。”

镖局的“镖”字,左“金”右“票”,于是便有人认为镖局是与山西票号一同兴起,开始时专为票号服务,押送票银。实际上镖局这个行当明代就有,只不过是另一个叫法。

明代的《金瓶梅》,第五十五回,说西门庆“家里开着两个绫缎铺,如今又要开个标行。”可见明代也有类似于镖局功能的标行。只不过到了清代随着票号兴起标行发展到了鼎盛时期才改作镖局,功能也更加齐全。不过镖局也好,标行也罢,在三国时代肯定是还没出现的。

王越和史阿第一次听说世上还有镖局这么一行,史阿欣喜道:“法师果然博学多才,师父若做这总镖头,保证万无一失。”

南烨点头道:“做镖局生意要有三硬:一是在朝廷有硬靠山;二是在江湖有硬关系;三是在自身有硬功夫;三者缺一不可。王大侠的武艺正是占了这硬功夫一项。”

王越纳闷道:“法师说这硬功夫倒我倒是明白,若路遇蟊贼全凭武艺取胜。可这硬靠山和硬关系我却有些不懂。难道说这镖局还要勾结贪官和贼人不成?”

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