无生老母、真空家乡！
看到这段被乐勇着重描述出来的字，曹休脑海中顿时冒出了白莲教的口号。
白莲教是一个由民间发展起来的教派，吸收了道教、佛教、摩尼教的一些习俗信仰。
原本白莲教拜的是佛教的明王（阿弥陀佛），后来又拜的弥勒佛和观世音菩萨，再后来才是道教中号称玉皇大帝之母的无生老母。
所以有人拜弥勒佛的话，可能是白莲教徒，但是又拜无生老母的话，就就一定是白莲教徒了。
而从供词来看，所谓于老爷子得了怪病，需要不足月紫河车来医治的事，就是白莲教一手推动的。
不知道什么原因，白莲教在于老爷子身边安插了一个教徒。然后在这段时间，这个教徒给于老爷子下了一个可以引起头疼难受的毒药。
又引导大夫去于家献药，而这个药估计根本没有任何作用。只是在用药的时候，这个白莲教徒的小妾同时给于老爷子服了解毒的解药。
让于家人以为这不足月紫河车的药是有效的。
所以导致了于家让于婆子到处去收集不足月紫河车的案子！
曹休吸了一口气，将文书放在桌子上，微笑的看着刘户书，说道：“原来如此，小吏知道了。”
刘户书叹了口气说道：“说起来，于家也是受害者。”
不过，看曹休只是微笑，也就没有继续说下去。虽然于家也算是被白莲教陷害的，可是于家让于婆子到处寻找不足月紫河车。导致三个婴儿胎死腹中、两个孕妇因此死亡的事，是没办法抹除的。
促使于家这样做的原因，除了白莲教在后使坏外，更重要的还是于家人本身将普通人的性命视为草芥。
就算没有这个案子，于家人在今后的生活中，还是会若无其事的害死其他的普通人。
更重要的是，就算曹休现在愿意罢手，也已经和于家结成死仇了。既然这样，为什么还要放于家一条生路？
而且知县大老爷已经露出獠牙，巡道御史也即将到来，又如何向他们解释于家只是被白莲教陷害的？
不如，牺牲于家，保全大家的脸面。
话说到这个份上，也就没有继续聊下去的必要了，曹休起身告辞，刘户书稍作挽留也就让曹休离去了。
出了户房后，曹休看了看对面的刑房，想到乐勇既然想着把这案子的隐秘之处通过刘户书转给自己。那么多半还是顾念这两人的舅甥之义。
于是便走到了刑房门口走了进去。
看到曹休进来，原本热闹嘈杂的刑房顿时安静了一下，众人都低头开始忙起了并不存在的文案。
王启年见曹休来，只能无奈的拦在曹休面前恭敬的说道：“王启年见过曹主吏，不知道曹主吏来刑房有何贵干？”
曹休讪笑一下，说道：“对于于家的案子，我有事想要请教乐刑书。”
王启年面露难色，对着曹休又行了一礼说道：“实在不好意思，乐刑书这边有案子要忙，没有时间。而且这于家的案子，被大老爷收回去亲自审理了，刑房也只是提供相关文书而已。”
曹休无奈的点了点头，然后又好奇的说道：“最近又有什么案子吗？”
王启年看了曹休一眼，微微笑道：“哦？曹主吏不知道吗？今天一大早城西西山村的地保就派了来报。说是村上昨晚搬来了一户人家，而今天早晨这一户人家就全部被杀。”
“而这户人家中，还有一对年幼的孩子，更巧的是这户人家是昨天从于家被驱散于家的仆人。”
“曹主吏，你说这案子巧不巧？”
