曹休心中疯狂的分析着可能性，听起来可能觉得有些扯淡，怎么可能会发生和小说中相似的案情呐？
可是，艺术来源于生活。
写手写小说也不可能凭空乱写，也要基于一定的事实依据才行。
所以小说中的情节虽然是虚构，但是它有一定的逻辑性在里面。那么也不是不能跟着这里面的逻辑性来分析案子。
首先，从县城到县城西北角的小张村的路，虽然算不上大路，可是也不是荒僻的小路，不然秀才李佑也不可能放心让妻子一个人回去。那么拐人的拍花子也不可能在路上直接将李张氏拐走，必然需要李张氏自己走到荒僻的地方。
再者，李张氏虽然是二十来岁的家庭主妇，可是毕竟是秀才的妻子，也不是好糊弄没见识的普通家庭主妇。自然不可能被人说上几句话就会跟着别人去到荒僻的地方，那么她去的时候必然会觉得那地方有一定的安全性。
大乾朝对僧道人士都是有一定管控的，必须有度牒才能正式出家，可是各县僧录司道录司每年发放的度牒有限。县城内外必然有些不被承认的野僧人和野道人存在，也就必然会有一些野寺庙野尼姑庵的存在。
那么李张氏也一定知道从县城到小张村路上的周围有没有野尼姑庵的存在，甚至还有可能去上过香。
所以遇到一些突发状况，也自然会想到去野尼姑庵避一下！
同样，郑韫等人已经找过本县的坐地虎，没有得到任何消息，那么明显这案子就是过路的过江龙坐下的。对于过江龙来说，在城外隐蔽的野庵里做这事，要比在城里稳妥一点，最起码不用和本地坐地虎起冲突！
那么案子的关键就在于怎么找出野庵，或者说符合野庵条件的地方了！
抬头想把自己的推理告诉郑韫三人，张了张口，曹休却不知道怎么说起。难道说后世自己看过一本小说，里面有类似的案情，所以我们按照小说中的内容试一下？
这样，大抵是要被当作疯子看待吧。
酒过三巡，菜过五味，郑韫三人就摇摇晃晃的去呼唤之前一直跟在身边，最近少见踪迹的白役一起去四处巡视。虽然这样子找到被拐的李张氏的可能性极为渺茫，可是比起坐着等挨板子要高一些的。
曹休闲来无事，便出了县城西门沿着县城到小张村的路走向小张村。
路虽不算宽，可是能走大车，路上也经常看到行人，已经算是当前比较好的一条路了。路有大概十来里长，可是路边通往荒僻之处的小路有七八条，都是蜿蜒崎岖通往不知名的地方所在。
小路尽头及两边，或有村庄，只是在不知道这路情况，和没有过这些小路的人，一般不敢往这些小路上走。毕竟没走过这小路之人也不知道这路到底通往哪里。
见天色已晚，曹休只得回了家，来到院子里，却见贾秦氏正在在院子里洗菜，便打了声招呼，正欲转身进屋，却听院外传来一声呼喊声。
“贾张氏。”
正是保长正在呼喊贾家婆子。
曹休脑中划过一道闪电！
李秀才的妻子乃是李张氏，住在小张村，那么贾婆子又被称为贾张氏，那么有没有可能她的娘家也住在小张村或者小张村附近呐？
要是她的娘家也住在小张村或者小张村附近，那么她回娘家时应该也是走的同一条路，那么应该也知道这条路上有哪条小路通往符合要求的野庵了。
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