第二个途径就是用钱开路。常言道：有钱使得鬼推磨。
砸钱做善事，用钱买朋友，仗义疏财，周济他人，这样别人受了恩惠，自己得到了名望，实在是两全其美的事情。如果在这个基础上再加上平易近人、礼贤下士的表现，几乎可以说是完美了。
这个途径的典型人物有袁绍。袁绍出身四世三公的顶级大家族汝南袁氏，他在洛阳有很长一段养名的过程，天天花钱结交朋友，无论是贵族还是布衣，袁绍都报以相同的礼遇，这样子，谁不说他好？
第三个途径就是道德文化有出色的表现，在既没有背景，又没有钱的情况之下，那只能靠自身本事了。
例如公孙瓒作郡吏的时候，郡守犯了事被发配到日南郡，那是非常偏远的南方交州的最南端，可以说是九死一生。
公孙瓒先是护送郡守到洛阳，在北邙山上祭拜先人，而后决定陪同郡守一起到日南郡。结果半道上郡守被赦免，公孙瓒不用去日南郡了，却拥有了名声。
牵招的老师乐隐，是车骑将军何苗的长史。何苗就是何进的弟弟，和何进一起在洛阳。
中平六年，汉灵帝去世，何进与宦官火并导致洛阳大乱，何苗和乐隐都死于这场动乱中。
牵招与乐隐的学生冒着生命危险收敛乐隐的尸骨，打算送回老家安葬，在路上遇到强盗，其他学生都逃跑，唯独牵招保护老师棺木，向强盗乞求。\贼义之，乃释而去\，乐隐棺木没有遭到破坏，牵招也因此扬名。
在道德上得名通过某个特殊事件可以达到，而在文化上得名则需要花费大量的精力钻研经典，修行自身。
比如着名的隐士管宁，只研究文化礼教的内容，只接见学者，当然也维持较高的道德标准；江东名臣阚泽，穷苦人家出身，没钱买书买纸笔，但是替人家抄书为业，也是\究览群籍，兼通历数\，因此而显名，被孙权起用。
总得来说，想拥有名望，就像在国外想成为英雄一样，要么你是超人的后代，要么像蝙蝠侠那么有钱，要么像蜘蛛侠一样变异。至于靠自己努力的鹰眼，在前三个眼中基本都是被吊打的角色了。
当许邵三人听到孙坚想让他们去会稽郡当老师时，他们都屈服了，毕竟谁也不想身败名裂，成为过街老鼠。
而且孙坚也释放了善意，待遇十分丰厚，他们只是好奇这办法到底是谁想出来的？
