阴阳店

第24章 彼岸花殇1

我还没听清楚,净莲已经头也不回的离去了。

而外面也发生了变故。

有侍女四处寻找净莲,看到她惊慌失措道,“佛主入魔了,佛子让我们保护您暂时躲避,等佛子处理完再回来。”

随后是僧众驾着坐辇,带着净莲匆匆而行。

净莲没有自保能力,而此刻佛城里是风沙蔓延,房倒屋塌,巨大的菩提树在摇晃着从扎根的云层上移动,仿佛要摧毁这座亲手建立的佛城。

我看到迦叶坐在巨大菩提树上,面色冰冷,再也没有哪怕一丝一毫慈悲之色。

“与其有朝一日被他人所毁,不如吾亲手毁掉,吾曾在神女大人的光辉下,缔造辉煌,可辉煌却将吾视为佛母的人亲手毁掉……”

“爱耶?”

“恨耶?”

“若苍天有眼,可见证吾亲手埋葬佛城罪人,而后吾以性命赎罪……”

伽罗匆匆赶到,正看到迦叶毫不留情的毁坏佛城。

佛城依靠菩提树建立,菩提树千万年不曾动,而今一动,整座佛城即刻分崩离析。

伽罗这才急了,“佛主,这佛城数万万生灵,依靠菩提而生,您真要为一人而葬所有生灵?”

迦叶愣了一下,伽罗一见急忙劝慰,“佛主,牺牲神女一人,换众生安宁,您时刻教诲弟子,当以众生为责。”

“而神女也曾为万万千众生以命补天,求众生存,故而神女殿下因神君陷入魔障,若其清醒,定然以众生为重,己为轻!”

迦叶一双眼盯着伽罗,幽幽叹息,“我佛慈悲,伽罗,你是佛子,吾教诲你等,众生为重,己为轻,可有一人不同,即为众生母,母者,终生根也,若有根,众生有来处,若无根,众生亦即湮灭。”

“况尔如今心可正耶?所求为公耶?无愧天道耶?天道者,以神为主,众生为辅,神为众生所存之根,神不存,天道存焉?”

“天若不存,众生何存?”

“若待天道公允,犯错者,必永生痛苦,不得翻身,何如今日化尘土,随神女大人而去,也算赎罪!”

伽罗眼睛都红了,“佛主大人冥顽不灵!”

若佛城没了,伽罗还能依靠什么?

他给净莲的一切,建立在佛城荣华的基础上。

生来在佛城偏安一隅,怎知天下苦痛?

而今佛城要被迦叶夺回去,伽罗万万不能接受。

可就在这时候,迦叶突然愣住了,本来要甩动根系摧毁佛城的动作也停止了。

他一瞬间呆滞起来,竟然被伽罗瞅准时机偷袭了。

一口金色血液喷出,迦叶还是楞楞的看着一个方向,那里是一行僧众驾着坐辇护送净莲。

净莲撩起纱帐,视线也落在迦叶身上,眉眼弯弯,俗尘不染。

迦叶下意识将树根拦在那行僧众面前,也不管自己受伤,控制菩提树靠近净莲。

伽罗本来还奇怪迦叶如此容易被他打伤,结果就看到迦叶看到净莲,他惊的脸色都白了,闪身挡在净莲面前,双手交叉抵挡菩提树根须。

他以为迦叶要杀净莲!

可树根只是落在旁边,迦叶坐在树枝上,低头盯着净莲看。

净莲大大方方任由他看,只是提不起兴致,她手中还有迦叶留下的叶子糕。

迦叶嘴唇哆嗦的盯着叶子糕。

那叶子糕是曾经的神君陨落前夕,会见他时候特意留下的,他说一旦神女不认人,就用叶子糕哄她,她会安静下来的。

迦叶想说什么,嘴唇蠕动几下,却终归没说出来,只是他握着树枝的手青筋暴起,一双金色佛目化成了赤红色。

净莲看着他,眼中清泪落下。

伽罗还以为净莲被迦叶吓到了,将净莲挡在身后,“佛主,这是最后的机会,也是弟子努力求来的,当初您让弟子做的,弟子做到了,您真要亲手害死她?”

迦叶愣了一下,这才仰着头,他从怀里掏出来一个小布包,放在树枝上,树枝压低,送到净莲面前。

他什么都没说,可伽罗吓死了,他伸手就要轰碎树枝,却被净莲阻止了。

“给我吧……”

伽罗浑身抖了一下,不可置信的回头看净莲。

净莲什么都没说,只是安静的仰头看,还是那个不谙世事的女孩。

“佛主曾在佛经中言,先天下乐土,为众生归属,如今西天有佛主,尚算一方净土。可天地间苦痛者多,需渡者不计其数,挣扎求生,佛主可要看一看?”

迦叶愣住了,后面这句话,神女曾对他说过。

迦叶忽然仰天大笑,而后纵着菩提树落下九天。

他本来是要崩毁这西天梵境,给神女大人陪葬的。

可如今他改变了想法。

不论结果如何,动手的不该是他……

伽罗看着残破不堪的佛城,和惊慌失措的僧众,最后目光落在净莲身上。

迦叶看出净莲的身份他不意外,他只是怕,净莲恢复记忆而已。

倘若如此,净莲还会留下么?

她定然还要做那件未完之事。

可那样,净莲也不会为他驻足了……

“净莲,我们回去吧?”

净莲看了他一眼,没说话,而后闭上眼睛,睡着了。

曼陀罗华,是佛花,诞生于污泥之中,是相思花,亦是死亡之花。

因佛见此花,生了怜惜之情,故而将此花带到佛界,将赤红色彼岸花度化成不染尘埃之白色。

可彼岸花真的需要度化么?

不过是人心贪婪,痴性为主,为满足一己私欲,却美化成佛的善心罢了。

我看着手上的白色彼岸花,又看着净莲熟睡的侧脸,有些出神。

净莲还是安小小么?

还是一个只有她模样的傀儡?

释言:

注1:婆罗萨,一种佛界法衣,类似于印度衣着的一种衣裳,上衣下裤,女性穿着以头戴对应颜色纱巾,露腰和臂为主。

男性穿着则为头盘纱,身着背心,下着灯笼裤,或上不着衣,以纱为饰,仅着裤装。

其中颜色以纯色或五彩为主,婆罗萨颜色决定修行精通和地位。

可借鉴敦煌壁画飞天衣着。

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