韩如云一路走一路看，不知不觉中发现有一个门洞。
后面是长长的回廊，中间有一处小亭，亭子里面有一尊色彩艳丽的佛像。
韩如云不禁心中好奇，从来只见过佛像在殿中或是石窟内的。
还未曾见过有寺庙将佛像放置在屋外廊亭处受风吹日晒。
她当时年龄虽小，却也知道，这极为反常，算是极不尊重菩萨的行为。
更何况是在佛寺里遇到这样的事，不禁大为好奇，朝那亭子走了过去。
只见是一尊菩萨半跏坐像，左足垂地，右脚横置于左膝，上身稍前倾。
曲右肘支颐，以一指或数指微触面颊，左手平放在翘起右脚之上，呈现思惟之状。
那时的韩如云本就对佛道不甚了解，只觉这佛像较之平日大殿内常见的威严正坐的佛像。
姿势更随和，更平添了几分亲人之感，不由得想上前细观一番。
韩如云走近一看才发现，虽然这佛像算不高大。
十岁的自己站在跟前基本可以平视，现在想来估摸也就是一米左右的高度。
但其铸造工艺，竟比自己在佛寺大殿内的诸佛还要精致。
虽然她从小没有见过多少佛像，但毕竟从小在国公府的金玉堆中长大，品鉴古玩器具的眼力还是有几分的。
只看这尊菩萨半跏坐佛的袈裟褶皱线条流畅，眉眼悲悯含笑。
眼睛半阖微开，嘴角和面部饱满，这些都给人一种安详温和的慈悲之感。
仅观这些细节，便可知这尊佛像绝非等闲之物，定是哪位名家大师的手笔。
韩如云当时远远看去只觉得这尊佛像色彩艳丽，所披袈裟湛蓝无瑕。
但走近了细看之下，才发现袈裟上的蓝色在日光的照耀之下。
竟微微闪耀出一种并不刺眼的莹润光泽。
直到这时，韩如云才明白过来，这袈裟上的蓝色竟是青金石研磨调配制成。
整件袈裟除了小小的袈裟环是淡黄色的外，再没有多余的一丝杂色。
韩如云能小小年纪就看出袈裟蓝色的用料，还是得益于自家祖母。
祖母母亲是先皇魏高祖的嫡亲同胞幼妹澄阳大长公主。
祖母父亲是陇西百年望族清河崔氏的主支嫡出幼子，而祖母则是二人膝下唯一的孩子。
所以祖母既是皇室宗亲，又出身陇西望族。
虽从小不长在皇宫里，但尊容体面一点也不比宫中的公主皇子差。
也因此，韩如云祖母的身份相当不一般。
先皇在世时，得澄阳大长公主之请，封云翰祖母为仁嬅郡主。
赐婚于当时只是卫国公世子的韩如云祖父。
要知道，在魏朝只有王爷的嫡女才能名正言顺的被封为郡主。
公主之女最多只能封为县主，这样的封赏算是坏规矩的。
尽管当时先皇如此恩宠澄阳大长公主不是没人反对，言官上谏不合礼法，先皇也执意如此。
但耐不住先皇只有一个嫡亲妹妹，更耐不住先皇的嫡亲兄妹中。
在他登基后活下来的也只有这个妹妹，更耐不住这个妹妹只有这么一个孩子。
也没个儿子傍身，自然先皇就多怜惜几分。
当然这里面定然少不了政治联姻的缘由。
但据韩如云幼时从祖母和外曾祖母（澄阳大长公主）处只言片语的唏嘘中。
