在农村，还是兄弟多好，一方面是兄弟多就不会受人欺负；另一方面，碰上婚丧嫁娶等大事，能出面的也只能是亲兄弟了。
六十年代的四九城，虽然城区已经提倡火葬，但是在农村依然是坚持土葬，如果谁敢说火葬，那绝对要被村里人喷死，会被骂作不孝子的。
其实土葬的成本比火葬还高，首先你要买一口厚重的实木棺材，其次还要找道士勘穴定墓，这些都是花销。
除了上面说的两点，村里办大席也是笔不小得开支，碰上这种大事，村里人家家户户都会来帮忙，但是吃席的时候也是家家户户都来吃，是真正的做到了一人出事全村吃席。否则也不会说，普通家庭办一次大事，两三年都缓不过来。
好在张三还有个小叔张通贵在城里上班，支援了三十块钱，才算是让丧事得以顺利进行。说是小叔，但是年龄和张三差不了多少，张三今年是22岁，小叔张通贵也才25岁，去年转业在四九城上班，户口也变成了这个年代人人羡慕的城市户口。
大家也不用奇怪为什么叔侄两才相差三岁，其实这都很正常，常言道末房出长辈，张三父亲一辈，长大成人的就有五个，再算上没存活的，老大老小轻轻松松就差了一辈人。
1961年12月11号，农历十一月初四，宜安葬。
早上八点，三声送行炮响过，张三穿披麻戴孝捧着个灵牌，神情哀伤的走在前面，后面八仙抬着棺材，再后面就是送葬人，一路吹吹打打的就把张通金送上了祖坟山。山上全是张家的列祖列宗，不出意外的话，若干年后母亲也会埋进来，当然自己是没这个机会了，等到了自己死的时候，那肯定是要被烧骨扬灰了。
这就是轮回，来时光溜溜，去时三尺土。
今天的日子和时辰也是道士选好的，而且选的时候也是有讲究的，不仅要看亡者的生辰八字，就连张三和母亲的生辰八字也要看的。虽然国家一直在打击封建迷信，但是这仅限于城市，农村人还是按自己的老传统来，也不会有哪个不长眼的来阻拦。
别说是现在，就算是过几年到了文化大革命时，大多数农村还依然是这样搞。反之，如果不按这一套来，那是绝对会被人说三道四的。
城市有城市的生活，农村有农村的规矩，风俗不是绝对的一成不变，但也绝不是短时间内就能改的，一定是需要长时间演变才行的。
再说风俗也不一定就是迷信，更多的还是对先人的尊敬，对美好生活的祝愿。
人虽然已经入土为安了，但是丧事还没有完全结束，出殡之后还有关三，关三之后还有头七。
好在这些都是小事，只需要自家人到场就可以了，在二叔的指点下，也很顺利的完成了。
到了这个时，家里该撤的撤，该烧给父亲的东西也都烧了。
活着的人，也该顺利的开始新生活了。
