这句话，消极地去理解的话，也就是谢晚歌一直认为的，在他背后指指点点的人，犹如小鬼。不过要是积极地去理解的话，也不见得就一定是不好的意思。
但其实，“鬼”这个字，起源之时的含义，是去世先人的灵魂。
敬完天地敬鬼神，就是生活在华夏九州的人最早的“迷信活动”。在古人的心目之中，天在地之上，鬼在神之前！敬鬼比敬神还重要。其实在远古之时，“神”字的写法本是“申”，传说乃是仓颉专门造来代表轩辕黄帝之师的符号。
鬼是先祖，申是帝师，对于朴实的远古人来说，先祖肯定是要比帝师重要的。
“正面对着人，背后朝着鬼”，也不见得说的就是人背后全是指指点点的鬼祟，用最积极的心态去理解的话，说成“祖先在背后支持你去面对世上纷纷人潮”也并无不可。
在哈星，谢晚歌通过“人前鬼后”这个天赋获得的是“小人技”，说是这么说，不过所谓的“小人技”到底和“小人”有什么关系，好像也说不太清楚，从他对每个技能的明悟来看，“小人技”中的“小人”，明面上像是在指现实生活中的卑鄙下流之辈，但是要说这一类人能施展出来谢晚歌所获得的那些技能，那是绝不可能的。
而在地球，谢晚歌通过“人前鬼后”这个天赋获得的，并不是什么“小人技”。他刚一接触到降魔杵，脑海中就自然而然地浮现出了一个念头：将这柄降魔杵握在手中之时，他将会获得与之相关的一种“先祖之能”——投掷。
在地球，“人前鬼后”这个天赋的效果，发生了变化，谢晚歌接触到具有魔力的道具时，将不会再获得“小人技”，而是会获得一种与“魔力道具”相关的“先祖之能”。所谓的“先祖之能”，就是谢晚歌的祖先曾经拥有的特长与技能；而“与魔力道具相关”，要么是谢家某一代的先祖中有人拥有过他所获得的“魔力道具”，要么是某位先祖曾经拥有的特长或技能可以用他获得的“魔力道具”施展出来。
谢晚歌获得的“魔力道具”曾经被他的某位先祖拥有过的几率，估计小得可怜。估计地球上的“魔力道具”，数量还不如谢晚歌的祖宗多！真要论起来的话，那谢晚歌的祖宗都可以论到地球上第一批出现的人类身上去了，按照最为流行的理论来算的话，那可是至少四百万年以前，按照人类平均20年繁衍一代的话，谢晚歌的祖宗每代就只算直系的一男一女，那也有40万之多了！
那要是把所有跟谢晚歌的基因有关联的亡者都算成是谢晚歌的祖宗的话，那从古到今，数量可就多了去了！
要只从祖宗庞大的人数这个方面来考虑的话，那可真说不定谢家先人曾经获得过“魔力道具”。但是要说谢家先人曾经获得过的“魔力道具”直到现在还存在于地球上，而且还被谢晚歌获得的可能性？
用屁股都能想得出来约等于零。
所以，谢晚歌觉得，自己以后获得的，可能都会是类似“投掷”这样的、可以使用所获得的“魔力道具”施展出来的“先祖之能”，说有用好像也有用，说没用好像也真的是没啥屁用。
