天越来越冷了，顺昌虽然经历了大火，可百姓们的悲伤却并没有维持太久。
人活着，日子总得继续往前过。
无论是龙卫军的强势救人，阻滞火势，还是官府出面救济，又或是朝廷下发的安抚政策，无一不让顺昌百姓充斥着对大宋的信心。
若是换了以往，扯皮延误，等朝廷的赈济下来，小半年已经过去了，史书又或是地方县志上的寥寥几笔，便是数万亡魂。
这就是事功学说带来的变化，说什么不重要，重要的是做什么，怎么做。
出问题了就解决问题，而不是围着讨论问题本身。
一地受灾，首要的便是真金白银，而不是天花乱坠的让受灾百姓共克时艰...
有难处，如实告知，断不能一推二五六。
当然，这仅仅是赵鼎为相才有的变化，想要真正让整个官场贯彻事功，还有很长的路要走。
白日，顺昌的受灾百姓，有的帮忙锯木搬运，有的堆泥烧砖，有的去参加修河补路，男女老少都在做着力所能及的事情。
到了夜里，又齐齐的等着一位小郎君和一众说书先生讲故事。
平日里闲聊的谈资从“李探花到底会不会上”，变成了“龙啸云和林诗音到底是不是狗男女”...
随着小李飞刀剧情一点一点的深入。
那个总是喜欢饮酒，饮酒后必定咳嗽，如有肺痨，可飞刀锋芒却丝毫不减的李寻欢，已经在众人心里竖起了一个重情重义的苦主形象。
李寻欢太苦了。
最爱的女人变成了大嫂。
得又得不到吧，偏偏忘又忘不掉。
用白野的话说就是，“世间少有痴情种，俗世多留忘恩客”。
百姓们听得那叫一个欲罢不能，咬牙切齿。
为此，李孟博没少在白野跟前呱噪，“你是不是嫉妒自家长得比你英俊，就故意将自家编排的这么惨...”
“不行，你得把林诗音圆回来”...
等等之类的，白野不胜其烦，这代入的也太深了吧。
城中除了有手艺的木匠，铁匠，最开心的就要属那些酒肆了。
甭管是官营还是私营，土酿又或是精酿，叫的名字一个赛一个好听。
什么兰芷，玉沥，诗字，公雅，香琼，情醇，只要是酒就不愁卖。
有钱的喝好一些，没钱的就喝便宜些，有的灾民甚至会三五人一起饿上两天，拿赈济的米去换一小壶醪糟。
几个人轮流抿一口，然后学着摇摇晃晃的歘欻欻，或是捡上一根直一些的树枝，耍上几手疯魔剑法...
官府的榷曲也开心，民间是允许卖酒的，可是酒曲却要向官府购买。
仅仅是旬日之间，榷曲便收入近万贯，昔年东京，人口上百万，一年榷曲的收入也只有30万贯，可想顺昌的酒业到底有多疯狂。
当然，最令白野开心的，是他收到了从西夏的来信。
西夏近些年没有天灾，也没有兵祸，粮食丰足，棉花的种植推广进行的非常顺利，一开始便是数万亩。
如今身处西夏的郑伯熊还弄回来了第一批战马，虽说只有70余匹，而且要年后才能送抵，却是一个很好的开始。
最让白野意外的是，郑伯熊竟然结识了与他同岁的李仁孝。
夏崇宗什么时候死的，白野不记得了，但他知道李仁孝会是西夏的下一任皇帝。
来信得知这李仁孝酷爱儒学，而郑伯熊乃是宋使，自然是要入宫面圣的，一次偶然的机会结识了李仁孝。
这人的生母本就是汉人，对于汉文化极为仰慕和推崇。
郑伯熊儒学基础本就扎实，后又经过白野的教导，一来二去，两个异国的同龄人竟成了友人。
冷兵器时代，战马在各国都是管控物资，尤其是好的战马，但是郑伯熊有自信，后续每月能偷偷运回二三百匹。
自然不是一次性，而是今天五六匹，明天七八匹的攒着，然后再一拨送回去。
