朝堂上的三道圣旨，还是多少顾及了百官的心理承受能力，有些大动作，秦仪君并不打算提前泄露。
比如，早在半年前与建隆帝约定好禅位事宜后，因鼠疫回弋江城那次，便安排了散布在各州城的人手悄悄探查，被当地世族豪强兼并的土地情况，以及私养的侍卫壮丁数量。
攘外必先安内这话，放在如今的大秦是合适的，在大肆向外扩张之前，起码得先彻底解决目前国境内百姓的温饱问题。
九年前吴朝推广红薯种植后，使得人口数量止跌回升连年增长，今年年初统计时已突破两千万大关，在近两百年来说已是难得的盛世。
然而还远远不够，千万人口怎能撑得起秦仪君放眼全球的大计？
百姓丰衣足食之后，人口问题才能迎刃而解，这是一个很简单的道理。
大秦正在并将长期处于农耕文明发展阶段，就算有秦仪君及背后祖国的协助推动，想要在她有生之年彻底进入工业文明怕也是一件难事。
杂交水稻技术和土豆种子虽早已准备好了，但有些问题，单靠高产作物是解决不了的。
所以秦仪君登基后的第一个大动作，剑指农耕文明的根基——土地！
方法嘛，当然是将土地收为国有管理，所有个人和集体只有使用权，没有所有权。
如果说打破知识垄断是斩去世族的两条腿，那土地收归国有再分配，就是直接斩断了世族的大动脉，掘去世族发展传承的根系！
世族之所以能传承千百年，靠的是有权、有钱、有地、有人。
吴家在成为皇族之前，也在世族之列。所以别看建隆帝和世族势同水火，实际上皇权与世族门阀是相互依存的关系。
自汉以后儒家成了正统，千百年来皇帝都需要依靠儒士治理天下，儒士也成了读书人的统称。
各大世族依靠皇帝分给的权力拥有土地、产业，为壮大自身便会争取更多的权力。
而皇帝更想把权力都掌握在自己手里，两方自然逐渐起了冲突。
前两朝选官制度改革出现科举后，对世族垄断造成的冲击并不大，毕竟普通百姓家连饭也吃不饱，七八岁便是个半大劳力去帮着种地了，为了口饭食一种就是一辈子，哪儿会去读书。
所以即使有了科举，选出来为官的读书人也绝大多数出自有钱有权的世家豪族，寒门子弟少之又少。
族中有了为官之人，便能借权势揽财占地，将大量生存艰难的百姓受做佃户。
稍有良心的规规矩矩按照市价拿钱买地，而有些没底线的，甚至人为制造困难逼百姓低价出卖赖以生存的土地。
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