顾毗看着嫂嫂的画和自己的诗被乐安侯的近侍带走，略压了压心中复杂的情绪，回神正色与乐安侯孙放声明：“只此一次，无论结果如何，毗请侯爷勿要再牵涉家嫂。报国安民是男人的事情，只毗活着一天就不能让女娘顶在前面！”
孙放不以为忤，亲手给顾毗倒了盏茶，做了个简略的低姿态：“若成，南晋大义沦丧，定侯夫人当居首功。若败，某亲去与令嫂赔罪。”
深吸一口气，顾毗双手接过茶盏，浅啄一口便告辞了。
他出门没多久，代簦无须通报便走进来，“东翁，顾侯当是去定侯夫人府上了。”
“让他去吧。”孙放深吸一口气，“定侯夫人比顾侯更懂审时度势。只要李氏和顾氏在大吴一天，她就不会主动现出违抗之态。”
不过，要让她主动做什么也很难，这也是孙放打了个信息差，让范二郎去要画的原因。
四国里如萦芯这样，对国事顺从却不主动、墙头草一样的世家才是主流。自汉室衰微开始，多少世家都是靠着这种“苟”才能延续。
战争刚在各国舆论中打响，一切还未明朗，萦芯就算从顾毗口中得知自己可能要被孙放塑造成“圣女贞德”，可也只能接着。
顾毗郑重的向萦芯承诺：“此事是毗疏忽，再不会发生第二次！”
萦芯只点点头，没说什么。她只是觉得，这场舆论战，恐怕真的不一定会按照孙放预想的发展下去。
战争正在一步一步往白刃相接的程度发展。
孙瑾终于开了国库，给与桓楚、南晋相接的并、兖、徐三州大营输送粮草。甚至舍得拿出国库一成的存粮去给遭了蝗灾的并、冀二州赈济灾民，用以稳固民心。
就连孙钊之前让还是司空时的虞惟做的境内各郡县修葺城防的预算，也正好用上了。战争还不知道会打多久，孙钊下旨让离边境近的城国库出一半儿，县里自己出一半儿，加紧修葺。
并、兖、徐三州大营的三个都督也频繁的往都城上书，要兵、要钱、要粮、要武器！
如今，兖州都督是广固四姓之三朱氏宗长朱舆（yú），徐州是广固四姓之四张大司马的弟弟张燊（shēn），只有并州都督施巍家族顶多算是中上，全靠姻亲是四姓之二的周氏才能稳居一军之将。
顾禺去时举荐他接任，也只是当年在并州换防时发现施巍治军严整，虽然在大旱的并州苦熬三年，可军备军械依旧齐整。
施巍也不负自己在军中打熬这么多年，除了给陛下上书要钱粮，还给陛下大略的阐述了下自己即将要施行的战略方针：
坚壁清野。
并州这地界，三灾五年过去，想开展坚壁清野实在是太方便。县下各村除了大中世家，能迁的早就都迁走了。加上蝗灾刚过境，只消把能做攻城器械的大树都砍伐了，就能将桓楚进攻时的军耗增加到最大！
这样惠而不费的事情，孙钊直接就点头许了。
而孙放借宗正夫人之手，乘着八月十五宫中大宴的机会，将萦芯那副奇石生兰图高调的献给了张太后。
张太后的欣赏水平其实跟孙放差不太多，不过她早被孙放着人嘱托过，当着一众宗室和高官女眷的面儿，把萦芯夸成了当代女德典范！
得亏萦芯身上还有一年的孝，没进宫参宴，不然得尴尬得用脚趾现场给孙钊再抠出一个地宫来。
在场得女眷们一开始都懵着跟张太后的话茬夸不在场的定侯夫人，宗正夫人没过半盏茶的功夫就把话题转移到造黄瑶的南晋副使有多卑鄙龌龊上。
众人便都明白了。
“殿下是知道我的，我家三娘也是寡居在东莱。”宗正夫人离着张太后就三席远，攥着帕子捂着胸口，大节下的一脸思念。“比定侯夫人离家还近着几分。倘是三娘在莱州遭外人这样污蔑，还不知得伤成什么样呢……他们男人们要如何行事，怎么非得拿我们女人作筏子……得亏定侯夫人是个有前身的，不然因为此事在史书上记一笔，就是死了也不得安宁啊！”
在座的都是世家大族女娘出身，谁没个当寡妇的女性亲眷，当下就顺着她的话茬骂起南晋副使来。
“总是陛下师妹都不得清静，若不清本正源，以后都红口白牙的造谣，天下可没女子的立锥之地了！”张皇后立刻把这件事上升到男女对立的道德制高点。
方太后狠狠点头赞同，直接令后宫谒者去孙瑾父子在的男席传话，让陛下下旨向五州臣民重申吴律：诽谤者族诛！
这条律法是从秦律流传下来的，在八刑里跟不孝并言，可见统治者从古至今都对造谣者绝不姑息！
众臣行宴正到酒酣耳热之时，一时间骂南晋之声不绝于耳。
贼曹尚书更是趁着酒意当场写就一封对南晋副使造谣的判决书，孙钊更是一字不改加盖天子信玺令鸿胪寺遣人送于南晋！
不等八月十六的朝阳升起，萦芯在广固的名声已经变成一支“被南晋无耻男人言语欺辱的雪雪白的小白花”。
几日间，不止宗室、孔氏、周氏、华氏等与萦芯直接或间接有关系的世家送来钱粮，更有许多萦芯只从四伯母那大略了解过的世家女娘送来价值不菲的礼品慰问。
民间更是把她传的好似要饿死以明志似的。
