在忙碌之余，言欢又开始恢复起旅途中的经典项目——阅读。
跟他穿越之前不一样，穿越之前他看见书就头疼，日益增长的年纪和抽痛的脑子无时不刻提醒着他：你已经不年轻了，没有学习能力了。
但穿越之后不一样，虽然不知道这灵界之躯在灵界摆放了多少年吧，但是大脑并没有生锈，看书的时候还有一种清凉感。
那本《走进天冠山》言欢已经还回去了，那本书里除了介绍天冠山中常见的宝可梦之外，也提到了不少的神话传说，言欢反复阅读了几遍，确定自己能做到烂熟于心之后，把书还了回去。
有的时候他也会给自己的宝可梦放两天假，自己一个人带着书跑到岩壁上面的小平台，躲进阴影里，美滋滋的阅读。
学习是不会错的，他需要对这个世界了解的多一点，再多一点。
那本《神般女》他已经问过图书馆那边了，因为不是图书馆内的书，一楼的人形电脑（他给前台小姐姐取的外号）表示他可以把那本书留在身边。
这段时间他也不停的翻看着这本《神般女》，其中的内容让他大开眼界。
与其说这是纪实文学，倒不如说这是一本通俗小说，类似于宝可梦世界的聊斋，里面的故事不说是瞎编乱造，也得落得一句“天马行空”。
比如里面一个故事中提到，在群情海岸的周围，生活着一只岩石身体的小狗宝可梦，能喷吐火焰，也能降下岩崩。
按照言欢浅薄的宝可梦知识，这玩意十有八九是卡蒂狗。
但是谁家卡蒂狗是岩石属性的啊？岩石属性跟卡蒂狗有什么关系啊？石狮子吗？
真的就跟看前世的小说一样，还有什么王，你看看现在的神奥，哪有王啊？
浑身冒金光？被雷劈？
看着就可...其实还挺有意思的。
更有意思的是批注。
言欢一拿到这书的时候就发现了，这书不知道从哪里出版的也就罢了，竟然还有人闲着没事批注。
而且还不是对剧情的批注，是一种比较学术的批注，类似于大学导师给你修改论文的批注。
很奇怪，就好像金圣叹给西游记批注的时候疯狂考证孕育孙悟空的那块石头到底是大理岩还是石英岩。
有意义吗？那不是神石吗？不是神话里面的东西吗？
言欢更在意的，还是批注里面对于当时的神奥背景的探讨。
比如从西游记里面可以看出来当时的某些风土人情什么的，虽然言欢也不知道能看出来什么风土人情。
但是有些分析还是言之有理的，甚至某些情况和历史学家研究出来的结论对上了。
当时的人们认为有一个神奥大尊，而且信仰都分为两派。
有一派叫金刚的人马认为神奥大尊掌管世界，祂的身影在历史长河间无处不在，祂的眼眸注视着神奥任何时间的花草。
另一派叫珍珠队，声称神奥大尊以空间创造宇宙，是真正意义上面的无处不在。
两边相互认为对方信奉的神奥大尊是伪物，在《神般女》里面互相骂，天天掐架，狗脑子都打出来了。
