在过去，达达乌帕谷的三个部落虽然表面上是联合的，但实际上三分各自为政，内部协调机制频频出错，而随着发展，这样的问题也越来越突出。
光是名称就能扯上大半天。
有凌东起的“达达乌帕谷临时丘丘人联合政府”。
有黑日族部落起的“丘丘人大部落”
有好肉族部落起的“丘丘人大家庭”
有好睡族部落起的“丘丘人军部”
这些名称五花八门，让凌东十分烦恼。他曾尝试改变，但因这样或者那样的麻烦被迫搁置。
现在随着资源和技术人才的补充以及外部相对和平的环境，凌东要开始进行一场改革以顺应丘丘人未来的发展方向。
首先是起名，未来丘丘人走向人类必须介绍自己来自是哪里的，总不能说自己是来自达达乌帕谷的丘丘人或者妈妈生的吧？
起名上凌东也征求了不少人的意见，起名要求很简单。两个字、具有自己的特色。
但收上来后，这些名字都不如人意，有的不是太中二就是听着毫无硬气。
凌东之所以要做出这些要求就是尝试入乡随俗。
第一、提瓦特的国家几乎都是用两字起名的，那么自己也得跟着用两字吧。
第二、简洁的名称有利于记忆，不管是丘丘人还是人类，总不能为了显得自己很牛逼就起个一大串的名字吧。
凌东也尝试过自己取名字，但取了几次都觉得不合适，其中一个就是“达达乌帕谷革命根据地”。你说要用两字，那就取首尾两字“达地”（大帝）。
结果马上被自己咔嚓掉了，他可不希望丘丘人对自己或者外人说，我是“达帝人”，尴尬地差点抠出三室一厅。
他不停地翻字典，像极了各位给流浪者取新名字时的样子。嘴上说要取个崩崩小圆帽，结果就是把字典翻烂也找不到合适的。
找啊找，终于想到一个名字——“红钢”
“红”代表着革命精神，包括“独立自主”、“艰苦奋斗”、“敢于牺牲”、“谦虚谨慎，戒骄戒躁”。
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