罗晓第一眼看到井底石板的浮雕时就有种熟悉的感觉，说来这覆土麒麟的石雕是他第二次在野外看到，第一次还是在大屋山。
静道和尚所立镇压虬妖的石碑碑首那青面獠牙的兽头便是此物。
只是当时他还没有入行，对这些道家神兽知之甚少，直到后来他拜师入道后才对此物有了了解。
众所周知，麒麟乃上古瑞兽，道家天地五劫第一劫“龙汉初劫”之时此物便已现世，在民间传说中此神兽的形象一直是身形似鹿，牛尾马足，金鳞圆蹄。
其实在道家看来，麒麟也是有很多种的，其中最主要的便是金、木、水、火、土五大类，五种麒麟亦是形象有别各有神威。
例如火麒麟传闻是神龙氏的坐骑，其性情暴烈，能香金吐火，供奉此物据说有送子赐福的作用。
木麒麟长着龙头,因此物能招富贵之气,供奉此物主保升官发财。
等等……
而土麒麟则是这五种麒麟中最为特殊、地位最高的存在，这是因为在道家看来，五行之中以土为中枢，正所谓有土则能生五行，所以土麒麟一直被道家奉为护法神兽。
而这土麒麟的外形亦是集合了其他几种麒麟的优点,它有木麒麟的龙头、火麒麟的金鳞、金麒麟的龙翅、水麒麟的龙尾。
再说到这覆土麒麟，此物就是更高级别的一种存在了。
据载覆土麒麟为土麒麟之祖，其外形相较土麒麟也更为威严凶悍，这主要体现在其双目大如灯笼，代表着洞悉大地万物；龙口宛若血盆代表着吞噬一切妖邪。
在正统道家典籍中其也是道家四御之一后土皇地祗的坐骑，后土皇地祗即后土娘娘，是大地之神，职掌阴阳造化、山川大地，民间也称其为大地之母，由此可见覆土麒麟在道家的地位之高。
因为覆土麒麟不仅能镇邪降魔，还有调和阴阳的神威。所以很多道家派系常将覆土麒麟作为镇压地脉的镇兽，道家庙观修建后常常会在庙前寻得地脉枢纽，设坛施法再埋下此镇兽雕像，用于镇守或聚集此地的山川地气，以保此地阴阳畅和、风调雨顺。
当初在大屋山，静道和尚所立的石碑，便是此类用途。
只是静道和尚道法高深，他立的这石碑不仅将大屋山此地山川混乱疏散的地气疏导畅通凝聚在地眼之处，化解了大屋山的风水凶局。还在石碑上另外刻有镇妖符，利用汇聚于此的大地山川源源不断之地气灵力，将这天灵虬妖镇压在石碑之下，其道法之高深精妙的确让后人感叹钦服。
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