玉自然还是第一次接触这些巫术之类的东西，也觉得奇妙，想要看看。
到了现在的时代，大部分人还是对巫婆神汉之类的人比较鄙视的。
即使有迷信观念的，也是相信那些看着高大上的东西，比如也苏、佛教之类的。
侯庆远听说玉自然要看那个东西，就劝他：“看那个干什么，都是瞎扯的事儿，他还要挺多钱，死贵死贵的。”
玉自然说：“我这次到春城去，听说他们那儿闹鬼。我还帮着找到了一个古代遗址。这中间好像有什么联系，我想好好研究研究。”
侯庆远对玉自然的鉴定知识还是很信服的，既然玉自然真的要做学问，侯庆远也不好再阻拦。
于是两个人开车过去，找到了那个收藏的人。
以玉自然现在的眼力，一眼就看出，这个张磊就是个路边摆摊儿的水平。
不说他那些东西没一件值钱的，就说他家这个乱，就不是收藏家的样子。
张磊听说玉自然要看他的收藏，非常高兴。
他这东西都几十年没人搭理了，他自己都要忘了。
他马上拿出一堆东西，都是什么佛像、护身符之类的。
玉自然看着这些路边摊儿的东西，都不愿意伸手去碰，怕弄到一手灰。
但是，最后张磊拿出的那个很大的皮鼓，倒真让玉自然吃了一惊。
“法器，这居然是一件法器？！”
尽管其中的法力很微弱，但是这个皮鼓是件法器无疑。
而且，这东西看着破旧，倒是给人一种古朴的感觉。
这东西就是一般的鼓，鼓皮黑乎乎的。
可是鼓身上隐隐约约画着一些人物图案，是一群衣不遮体的原始人，用各种诡异的姿势在颠狂蹦跳。
玉自然马上看了看它上面的全息信息，果然，这东西根本不是什么清朝的。
这东西竟然有1500多年的历史了！
这东西是古代萨满教的法器。
现在跳大神的是满族的习惯，拿着一个皮鼓，腰间扎着一串腰铃，看着就假。
但是古代萨满教不是这种装神弄鬼。
萨满教是一种原始宗教，分布于亚洲和欧洲的极北部。
考古表明，在大约三万五千年至一万五千年前，有一个冰河期。
因为当时气候过于干燥，西伯利亚地区没有冰原，白令海峡成为干枯的大地，华人从华北出发，追逐猛犸象，进入北极并到达南北美洲。
这些到处瞎溜达的人后世叫游牧民族。
这些人当中巫觋的变种形成了萨满教，广泛流传于游牧民族之中。
圣诞老人，就是信众冬季不能出门时在巫师带领下服用了颠茄之后产生的集体幻觉。
药力发作之后人们看到一片红色，看到了在空中飞舞的人，还赶着北极民族常用的驯鹿拉的雪撬，给自己送来一堆好吃的。
现在在我国北方流行的萨满教中，信众群体以满族和鄂伦春族为多数，萨满这个词儿就是从满语saman音译来的。
影视演的韦小宝，其中有一集，双儿进宫找韦小宝，就是冒充的萨满太太。
萨满是男巫，女眷生病，不方便见男的怎么办呢，就由萨满的老婆就是萨满太太进入内宅治病。
尽管萨满太太没有萨满法力高，但是一般的小病萨满太太也能对付。
后来随着满族的汉化，从上到下地信仰佛教之类的东西，萨满这种原始宗教的官方地位也就慢慢消失。
这个皮鼓没有人会用，法力逐渐消失，慢慢开始破旧。
但是，玉自然重视的不是皮鼓的卖相，而是上面留下的残留影像。
那是一套古代巫师调动天地元气的做法过程！
玉自然对侯庆远点点头，侯庆远会意。
玉自然于是说：“我们学校要研究东北文化的历史，你这个是个民俗的代表，我要了。你看，你卖多少钱哪？”
张磊一听话茬儿，知道玉自然又是个书呆子，和搞文玩的不是一个路子。
他一听又是民俗那套，就泄了气，只好说：“我这个不是民俗的，这是古玩哪！我花10万块买来的！”
玉自然说：“拉倒吧！这东西要是现在演出，定做，有200就下来了。我们这是要搞个项目，看着好看，这才买你这个看着有年头儿的。”
侯庆远也说：“都知道你这个怎么回事，你别来那套了，说个实的惠儿的！”
张磊只好说：“那你能给多钱哪？”
玉自然说：“300。”
张磊一下子蹦了起来：“啥？！我收还花了1000呢！”
侯庆远于是回来劝玉自然：“是，收时候肯定花钱了，你总得让他回个本儿。”
