异相都市

第四十一章 道

“这就是我们今天,以及无数年前的‘巫’所看到的结果。

“一切看似平凡中都有瑰宝,能够在无数年来,从自然生态的以生存为结果的竞争之中获取一席之地,这意味着必然有着自己不可被替代的‘天赋’,必然有着不凡之处。

“这是生命最为本质的基因根据不同目的的表达,通过具有着不同功能的各个器官,以特殊的形态,特殊的结构,结合在一起,最终所形成的非同寻常的结果,组合而成的稳定的系统,这是生命与自然完美的融合的体现,合乎于道。

“鸟儿翱翔于空,身体结构与姿态,完美的符合空气动力学。

“鱼儿戏水,与水流融为一体。

“猫是如此的敏锐,灵巧,走路不会发出一丁点动静,从桌子上,从远远超过自身身高的高度落下,可以自然的扭转身体平稳的落地。

“一切都如此的神奇,又如此的真实。让人神往。

“这种生命与自然共同凝成的道,是大巫强化自身,扩展自身生命的边际,让生命变得厚重强大的资粮与指路明灯,是巫道修行的路引。

“这也是为什么这一阶段的武道修行被叫作‘问道’的原因。

“道是自然界中的道理,生命最为宝贵最为真实的道理,问则是问自己要,人体之内蕴藏着一切,这些道理都能够在人体之内投影到,都能够在人体内显化,人体有着大药。

“所以有时候也称为:秘药。

“通过外界的药(孢子),练出人体内的大药,最终结出长生之果…”

阳木点头,“是我忘了自然…”

白衣飞鼠继续道:“这些就是武道修行基本逻辑。

“等到根据这般不断的修行,对于身体进行打磨,将身体,将这独属于自己的生命打磨的完美。

“将自身所选择的这一条修行之路,改造之路走到终点,整个人变得完美无缺,没有丝毫的缺陷,成为了一个属于自己的完美的生物。

“身体就可以再重新固定下来。

“这就是武道修行的最后一步,也是修行的结果,神像。”

张灵均点头,对此总结道:“所谓修行就是以人体是万物融合的泥,拥有着万物的形状,或者说万物形状的潜力为基础。

“以飞禽走兽花鸟鱼虫世间万物的形态为道理,为指导。

“以同源的真菌孢子作为特定的干涉手段,通过对此的调整,来对人体进行特定方向异化的细致调控,来对人体进行正向的有目的的变异进化的过程的描述。

“泥胎,问道,神像。

“从泥胎到神像。

“太初有道,神与道同,神像,像神,这算不算是一种亵渎?”

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