生产力的低下，导致他们看不到远方，只能在意眼下的收获，对个人来说自然是最优解，毕竟谁也不知道明天和意外哪个先到，可对于一个国家而言，这是悬在头上的利剑。
当权者没有远见，那么整个民族就只能贫困中挣扎。
以前，勒葛罗即便知道原因，也不知道如何去改变，连国王和宰相都不知道，他又算什么？
“只要菩萨愿意把土豆交给我们，我们回鹘的一个农户，一年耕种的成果就能养活十个人。”勒葛罗艰难的算着账，他在纸上写写画画，“农户能挣到钱，牧民冬日也不会因为不敢宰杀牛羊饿死，如果菩萨还愿意把细羊毛的羊交给我们，牧民开春还能卖羊毛，羊的消耗就少了，能不断挣到钱。”
“这样一来，牧民的儿子女儿，就能学一些字，做一些事，哪怕是到阮地来干活呢？挣到了钱，难道不孝顺父母吗？”勒葛罗，“更何况难道我们回鹘就没有矿吗？铜矿铁矿，无论什么矿，只要阮地能用到，我们的孩儿，就有活干，能挣到钱。”
阿萨沙格却很悲观：“我们回鹘人内斗都不断，更何况还有汉人、突厥人、大仲云小仲云、咽面格多……这些人怎么肯听我们的呢，勒葛罗，我想，回鹘的穷困，恐怕正因如此，哪怕是王也无法统领他们。”
比起这个不怎么在城邦出没的伙伴，阿萨沙格却更明白各族人之间的争斗，回鹘的人口组成是很复杂的，主体民族虽然是回鹘人，但汉人也为数不少，是西洲回鹘的第二大民族，小部族少数民族更是多不胜数。
每个民族，每个部族，每个小的聚居点都有不同的利益追求。
这样多的人，即便是王，也没有办法让他们为同一个目标携手共进。
毕竟资源只有这么多，不争抢，怎么能保证自己活下去？
哪怕是最温和的汉人，在回鹘也不像在宋地阮地，他们也是要不断操练，靠拳头利刃说话的。
勒葛罗却不这么想：“难道汉人就一定利益一致吗？可这些汉人在菩萨这里，就能做到这些！”
阿萨沙格反驳道：“她是菩萨，可我们的王不是罗汉！”
“她也能成为我们的菩萨！”勒葛罗高声说，“她的地盘一直在变大！辽国的两座大城现在都是她在代管，她的野心同曾经的天可汗一样！”
两人都静默了，勒葛罗一直在把阮响神化，但本质上他很清楚，阮响即便是菩萨，也不能掩饰她是个野心勃勃的统治者这一事实，她不会放弃嘴边的肉。
阿萨沙格：“……即便、即便要与以前一样，变成汉人的奴仆吗？”
“要朝贡吗？要承认自己不如汉人吗？”
“我们中间还隔着羌人。”勒葛罗安慰阿萨沙格，“她要得到回鹘，就要先得羌地和黄头，我们……总是要轮到最后一个，在那之前，我们讨好她能得到好处，如果有一天，她真的得到了回鹘，看在我们忠诚的份上，或许，我们只需要对汉人俯首，比羌人蕃人好过。”
“阿萨沙格，这是我们的机会，是回鹘人的机会！”勒葛罗，“我们要尽快！好处只有到了我们自己的怀里，才是我们的！”
