“还捞点面吃？！”老太婆就像是被他刚才的话，狠狠地烫了一下仿佛。厉声叫道，“馋痨！”
老太婆反应之强烈，声音之大，感觉半边村子里的人，都要听到了。施耐德的脸腾一下红了。就像挨了一记重重的巴掌，好不难堪：“叫这么大声干吗？”反过来质问他老丈母道。
“你还晓得丑么？”
“我有什么不晓得丑的？”他觉得老太婆的话，有毛病。驴头不对马嘴。
“你要是晓得丑，就不会在家里人不在的时候，偷吃了！”
“偷吃？”施耐德没料到，老太婆这么地不可理喻。气急而笑，“我饭没有吃饱，打算再捞点面条吃吃。怎么就成了偷吃，不晓丑了？”
说起来，都觉得难为情。长这么大，他还第一次被人这样攻讦，仅仅只是为了一张嘴。心里憋屈，不就一碗面条吗？至于要用这样一个充满羞辱的词语，来攻击一个成年人吗？
“还没有吃饱？”老太太听完他说得这一番话后，不但气没有消，反而更加地震怒了。身上就像被猛拍了一下的皮球样地，猛地一跳多高。就像地球都控制不了她似地，怒不可遏道：“还想吃饱？你以为你家谁？是大地主，还是大资本家！想得美。”
我日。施耐德气啊，马上反击道：“不是大地主，不是资本家，就不能吃饱饭了？！”施耐德没料到阿秀嬷妈这么小气，气得够呛。觉得对方完全是小题大做。
两个人之所以吵起来。说到底，还是代沟，信息不对称。
施耐德的见识，还完全停留在他穿越前的二十一世纪二十年代。作为中华民族新时代崛起的见证者，物质大丰富，且过剩的年代走出来的人。家里吃得用的东西，多到都懒得动嘴去消费得地步。
哪里可能和生活在，二十世纪，积贫积弱的旧社会，上世纪二三十年代的农村老妇女，形成有效的共情，三观契合。
在外敌入侵、军阀混战连年的情况下，全中国的生产生活，国民经济，国家建设，都遭遇到了极大的破坏。民生凋敝物质匮乏，有的地方甚至已经穷到了易子而食的地步。
大多数人家，都过着吃不饱穿不暖的日子。有的为了养活家人，不得不卖儿卖女。为了省一口饭吃，将一日三餐改成两餐是很多人家的常态。
即便是吃两餐一天。大多也只能喝粥，吃不上干饭。能吃饱的人家，都是土豪。桂家比一般人家稍好，但也算不得土豪。每个人一顿饭，吃个三分饥七分饱，就够意思了。如果每个人都紧肚子塞，家里肯定会有成员要饿肚子的。作为家里的总后勤部部长，那是老太太必需要考虑的事。也是时时刻刻，困扰着每个家庭主妇的事。
她得考虑到一碗水端平了。
不当家不知柴米贵。作为一个穿越者，更加地不知道，老太太当家的难处。只是因为老太太激烈的态度反应，觉得老太太，做人有问题。有意刁难他。
在他看来，吃饱饭是天经地仪地；所以，理直气壮。
可是在老太太眼里，吃饱饭，意味着她的儿女当中，就有人会饿肚子。施耐德的态度就是自私，馋佬。
所以，施耐德越觉得不以为然，老丈母越觉得这个女婿，自私，好吃。再想到丈夫，若不是因为他的原因，就不会命丧日本鬼子手中了。更是对他不感冒。
一时间很有点新仇旧帐一把算的意思，看着他就气不打一处来。跳着脚地对他是一顿数落：
“就你这种板桶，紧你一个人肚子塞，我儿子不吃了？媳妇不吃了？我女儿也饿肚子。紧你一个人肿，你晓得你多精贵哎？
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